والرابع: على إضمار فعل، أي: (ذكرنا قرآنا) (١). والخامس: على الحال (٢).
والسادس: على القطع (٣).
٤ - {بَشِيرًا وَنَذِيرًا} نعتان للقرآن (٤) {فَأَعْرَضَ أَكْثَرُهُمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ}
أي: يسمعونه ولا يصغون إليه (٥) (٦).
٥ - {وَقَالُوا} يعني: مشركي مكّة (٧) {قُلُوبُنَا فِي أَكِنَّةٍ} أغطية (٨)
{مِمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ} فلا نفقه ما تقول، قال مجاهد: كالجعبة للنبل (٩)
(١) انظر: "تفسير الطبري" ٢٤/ ٩١، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٥/ ٣٣٧، "البحر المحيط" لأبي حيان ٧/ ٤٦٣، "الدر المصون" للحلبي ٩/ ٥٠٥.(٢) انظر: "المحرر الوجيز" لابن عطية ١٣/ ٧٧، "التبيان" للعكبري ٢/ ١١٢٣، "الجامع" للقرطبي ١٥/ ٣٣٧، "إعراب القرآن" للهمذاني ٥/ ٥٠٢.(٣) "تفسير الطبري" ٢٤/ ٩١، "إعراب القرآن" للنحاس ٤/ ٤٧، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٥/ ٣٣٧، "البحر المحيط" لأبي حيان ٧/ ٤٦٣.(٤) "معاني القرآن" للنحاس ٦/ ٢٤٢، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ١٦٣، "المحرر الوجيز" لابن عطية ١٣/ ٧٨، "البحر المحيط" لأبي حيان ٧/ ٤٦٣.(٥) في (ت) زيادة: تكبرا.(٦) انظر: "تفسير الطبري" ٢٤/ ٩١، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ١٦٣.(٧) "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ١٦٣، "تفسير الخازن" ٤/ ٨٠.(٨) "تفسير الطبري" ٢٤/ ٩٢، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ١٦٨ ونسباه للسدي، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ١٦٣، "تفسير النسفي" ٣/ ٢٢٦.(٩) "تفسير مجاهد" (ص ٥٦٩)، "تفسير الطبري" ٢٤/ ٩١، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ١٦٨، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٥/ ٣٣٩ بنحوه.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.