كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٥١ - سورة الذاريات - ٣٥ - ج: 24 - ص: 552

وقال الكلبي: مخططة سوادًا في حمرة (١) فجعلت الحجارة تتبع مسافريهم مع شُذَّاذهم (٢) فلم يفلت منهم مخبر (٣). {عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُسْرِفِين}.

٣٥ - {فَأَخْرَجْنَا مَنْ كَانَ فِيهَا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (٣٥)}

يعني: من كان في مدائن لوط من المُؤْمنين المصدقين بأنبياء الله وآياته (٤).

٣٦ - {فَمَا وَجَدْنَا فِيهَا غَيْرَ بَيْتٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ (٣٦)}

يعني: لوطًا عليه السلام وابنتيه (٥).

قيل: لوطًا وأهل بيته ثلاثة نفر (٦).

قال قتادة: لو كانوا أكثر لأنجاهم الله تعالى، ليعلموا أنَّ الإيمان محفوظ (٧).

٣٧ - قوله عز وجل: {وَتَرَكْنَا فِيهَا آيَةً}

---

(١) أورده الطبري في سورة هود ونسبه إلى قتادة والربيع، "جامع البيان" للطبري ١٢/ ٩٦، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٤٨.
(٢) شذاذ: أي من شذ منهم وخرج عن جماعته.
انظر: "لسان العرب" لابن منظور ٣/ ٤٩٤ (شذذ).
(٣) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٤/ ١٩٤، "الجامع لأحكام القرآن" ١٧/ ٤٨.
(٤) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ٢.
(٥) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ٢، وذكره ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ١٠/ ٣٣١٢ عن مجاهد، والبغوي في "معالم التنزيل" ٤/ ٣٧٧، والسيوطي في "الدر المنثور" ٦/ ١٣٨.
(٦) لم أجد قوله.
(٧) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ٢، "الكشاف" للزمخشري ٤/ ٤٠٢.