قرأ أبو العالية ونصر وأبو عمرو وابن أبي إسحاق والأعمش ويحيى وحمزة والكسائي وخلف وأيوب وسلام: {وَقَوْمَ} بالخفض أي: وفي قوم نُوحٍ أَيضًا آية.
وقرأ الباقون بالنصب (١)، واختاره أبو عبيدة، وأبو حاتم، وله وجوه، أحدها: الصواب، وجهان أن يرجع إلى الهاء والميم في قوله: {فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ} وأخذت قوم نوح (٢) والثاني: أن يعطف على قوله: {فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ وَهُوَ مُلِيمٌ} ونبذنا (٣) قوم نوح (٤) والثالث: واذكر قوم نوح (٥).
{مِنْ قَبْلُ} أي: من قبل عاد وثمود وقوم فرعون.
{إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ} (كافرين خارجين عن الطاعة.
٤٧ - قوله عز وجل: {وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا}
(١) انظر: "التيسير" للداني (ص ١٦٥)، "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٣٧٧، "البدور الزاهرة" للنشار (ص ٣٠٤)، "معاني القرآن" للفراء ٣/ ٨٨، "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ٧، "معاني القرآن" للزجاج ٥/ ٥٧، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٣٧٩، "الحجة" لابن زنجلة (ص ٦٨١)، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٥٢.(٢) "معاني القرآن" للفراء ٣/ ٨٨، "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ٧، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٥٢.(٣) في (ح): وأهلكنا.(٤) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ٧، "معاني القرآن" للزجاج ٥/ ٥٧، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٥٢.(٥) انظر: "معاني القرآن" للفراء ٣/ ٨٨، "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ٧، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٥٢.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.