{اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا فِي أَنْفُسِهِمْ} من النية والعزم، والخير والشر (١) {إِنِّي إِذًا لَمِنَ الظَّالِمِينَ} إن فعلت ذلك (٢).
٣٢ - {قَالُوا يَانُوحُ قَدْ جَادَلْتَنَا}
ماريتنا وخاصمتنا (٣) {فَأَكْثَرْتَ جِدَالَنَا فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا} يعني: العذاب {إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ}
٣٣ - {قَالَ إِنَّمَا يَأْتِيكُمْ بِهِ اللَّهُ إِنْ شَاءَ وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ (٣٣) وَلَا يَنْفَعُكُمْ نُصْحِى}
٣٤ - نصيحتي. {إِنْ أَرَدْتُ أَنْ أَنْصَحَ لَكُمْ إِنْ كَانَ اللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يُغْوِيَكُمْ}
يضلكم (٤). {هُوَ رَبُّكُمْ} والحكم والأمر له {وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ}
= في "جامع البيان" ١٥/ ٣٠٣، وانظر: "زاد المسير" لابن الجوزي ٤/ ٩٩، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٩/ ٢٧، "المحرر الوجيز" لابن عطية ٧/ ٢٧٨.(١) قال نحوه الزجاج، انظر: "معاني القرآن وإعرابه" ٣/ ٤٩، وينظر "تفسير ابن حبيب" (١٠٦ ب).(٢) أي: إن طردتهم تكذيبًا لظاهرهم. انظر: "زاد المسير" لابن الجوزي ٤/ ٩٩، "البسيط" للواحدي (٥٥ ب).(٣) قال مجاهد، أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٥/ ٣٠٤، وانظر: "تفسير ابن حبيب" (١٠٦ ب).(٤) قاله مجاهد، أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٥/ ٣٠٤، وذكره ابن حبيب في "تفسيره" (١٠٦ ب).وهو قول ابن عباس، حكاه عنه في "البسيط" للواحدي (٥٥ ب)، "زاد المسير" لابن الجوزي ٤/ ١٠٠. وهو الذي عليه المفسرون. انظر: "المحرر الوجيز" لابن عطية ٧/ ٣٨٢، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٩/ ٢٨.وقيل المعنى: يهلككم. حكاه في "البسيط" للواحدي (٥٥ ب) عن الحسن، وقاله =
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.