كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

١١ - سورة هود - ٦٤ - ج: 14 - ص: 394

٦٤ - قوله تعالى: {وَيَاقَوْمِ هَذِهِ نَاقَةُ اللَّهِ لَكُمْ آيَةً}

نصب على الحال (١) والقطع (٢) (٣) {فَذَرُوهَا} فدعوها {تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللَّهِ} من العشب والنبات فليس عليكيم رزقها, ولا مؤونتها. {وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ} ولا تصيبوها بعقر ونحر {فَيَأْخُذَكُمْ} إن قتلتموها {عَذَابٌ قَرِيبٌ} فيهلككم.

٦٥ - {فَعَقَرُوهَا فَقَالَ}

لهم صالح {تَمَتَّعُوا} عيشوا {فِي دَارِكُمْ} منازلكم {ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ} ثم تهلكون {ذَلِكَ وَعْدٌ غَيْرُ مَكْذُوبٍ} غير كذب (٤). وقيل: غير مكذوب فيه.

٦٦ - قوله تعالى {فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا صَالِحًا وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا}

بنعمة وعصمة منا. {وَمِنْ خِزْيِ يَوْمِئِذٍ} عذابه وهوانه، قرأ نافع والكسائي بفتح الميم ها هنا وفي المعارج (٥). {إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ}.

---

(١) انظر: "مشكل إعراب القرآن" لمكي ١/ ٣٦٧، "الدر المصون" للسمين الحلبي ٦/ ٣٤٨، "تفسير ابن حبيب" (١٠٩ أ)، "المحرر الوجيز" لابن عطية ٧/ ٣٣٣.
(٢) ساقطة من (ن).
(٣) القطع يعبر به عن الحال. انظر: "معجم المصطلحات النحوية" (١٨٨)، "المعجم المفصل في النحو" لعزيزة فوال ٢/ ٧٩٧.
(٤) في (ن): مكذوب.
(٥) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (٣٣٧)، "الكشف عن وجوه القراءات" لمكي ١/ ٥٣٣، "إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي ٢/ ١٢٩.