كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

١١ - سورة هود - ٤١ - ج: 14 - ص: 367

{إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (٨٠) إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ (٨١)} (١) ما ضرّتاه (٢).

٤١ - {وَقَالَ} لهم نوح: {ارْكَبُوا فِيهَا بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا}.

قرأ أبو رجاء العطاردي: مُجْريها ومُرْسِيها بضم الميم (٣) (٤) وكسر الراء والسين، على نعت الله سبحانه؛ لأنه هو الذي أجراها وأرساها (٥).

وقرأ أهل الكوفة إلَّا أَبا بكر، {مَجْرَاهَا} بفتح الميم {وَمُرْسَاهَا} بضم الميم (٦)،

---

(١) الصافات: ٧٩ - ٨١.
(٢) [١٤٩٧] الحكم على الإسناد:
شيخ المصنف كذبه الحاكم، ومالك الهروي ضعيف.
انظر: "تفسير ابن حبيب" (١٠٧ ب)، "معالم التنزيل" للبغوي ٤/ ١٧٧، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٣٠٤، وهو من المنقول عن بني إسرائيل.
(٣) في (ك): الميمين.
(٤) أخرج هذِه القراءة ابن خالويه بسنده عنه في "إعراب القراءات السبع وعللها" ١/ ٢٨٢، وذكرها الطبري في "جامع البيان" ١٥/ ٣٢٨.
وهي قراءة مجاهد، انظر: "معاني القرآن" للفراء ٢/ ١٤، "إعراب القرآن" للنحاس ٢/ ٢٨٣، "إعراب القراءات السبع وعللها" لابن خالويه ١/ ٢٨٢.
(٥) انظر: "معاني القرآن" للفراء ٢/ ١٤، "إعراب القراءات السبع وعللها" لابن خالويه ١/ ٢٨٢، "إعراب القرآن" للنحاس ٢/ ٢٨٣، والطبري في "جامع البيان" ١٥/ ٣٢٨.
(٦) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (٣٣٣)، "التبصرة" (٥٣٨)، "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران الأَصْبهانِيّ (٢٣٩)، "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ٣/ ١١٤، "إتحاف فضلاء البشر" للبنا ٢/ ١٢٥.
واختارها أبو عبيد وأبو حاتم، انظر: "تفسير ابن حبيب" (١٠٧ ب)، وكذلك اختارها الطبري في "جامع البيان" ١٥/ ٣٢٩.