كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

١١ - سورة هود - ٧٧ - ج: 14 - ص: 413

عَصَبْصَب، كأنّه عصب به الشر والبلاء، (أي: شد، ومنه: عِصَابَةُ الرَّأْسِ) (١). وقال عدي بن زيد (٢):

وكنتُ لِزَازَ خَصْمِكَ لَمْ أُعَرِّد ... وقَدْ سَلَكُوكَ فِي يَوْمٍ عَصْيبِ

وقال آخر: (٣)

وإنّكَ إنْ لا تُرْضِ بَكْرَ بنَ وائِلٍ ... يَكُنْ لَكَ يَوْمٌ بِالعِرَاقِ عَصِيْبُ

وقال الراجز: (٤)

---

= ٦/ ٢٠٦١، ونسبه في "البسيط" للواحدي (٧٥ أ) للمفسرين وجميع أهل المعاني. وانظر: "معاني القرآن" للزجاج ٣/ ٦٧، "مجاز القرآن" لأبي عبيدة ١/ ٢٩٣.
(١) ساقطة من (ن).
(٢) هو عدي بن زيد بن حماد بن أيوب بن زيد مناة بن تميم، شاعر جاهلي معروف بالدهاء. انظر: "الشعر والشعراء" لابن قتيبة (١٣٠). والبيت من قصيدة قالها في حبس النعمان بن المنذر، ولزاز الخصم: الشديد المعاند ذو البأس في الملمات، وعرد: أحجم ونكص. والبيت في "ديوانه" (٣٩)، "مجاز القرآن" لأبي عبيدة ١/ ٢٩٤، والطبري في "جامع البيان" ١٥/ ٤٠٩، "لسان العرب" لابن منظور ١٠/ ٤٤٢ (سلك).
(٣) البيت في "مجاز القرآن" لأبي عبيدة ١/ ٢٩٤، والطبري في "جامع البيان" ١٥/ ٤١٠، والقرطبي ٩/ ٧٤ غير منسوب، ولم أهتد لقائله.
(٤) هو هانئ العنبري. والبيت في "مجاز القرآن" لأبي عبيدة ١/ ٢٩٤، "جامع البيان" للطبري ١٥/ ٤٠١، "البسيط" للواحدي (٧٥ أ)، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي في "جامع أحكام القرآن" ٩/ ٧٤.