فعَل، بفتح العين، يفعُل، بضمها
[جَرَب] الحجارة (١): قطعها من الصَّفا.
[جَرَد] الجرادُ الأرضَ: إِذا أكل ما عليها. وأرض مَجْرُودة.
ويقال: إِنْ أصله من جَرَد القضيبَ من الورق: إِذا عرَّاه، قال (٢):
أَتَيْتُم أَرْضَنَا فَجَرَدْتُمُوها … فهَلْ مِنْ قَائِمٍ أَوْ مِنْ حَصِيدِ
[جَرَز]: الجَرْز: القطع. وأرض مَجْرُوزَة: أُكِلَ نباتُها، ويقال: هي التي لم يُصِبْها المطر.
[جرش] الشيءَ، بالشين معجمة: إِذا لم ينعّم سحقه.
وجَرَش الشيءَ بالشيء: إِذا حَكَّه (٣) به.
ويقال: جَرَف الدهرُ مالَ فلان: إِذا اجتاحه.
[جَرَن]: جُرُون الثوب: لِينُه وإِخْلاقه.
وكل ما لان وأَخْلَق من الحبال والدِّلاء وغيرها فهو جارن، قال النابغة (٤):
ورَجْرَاجَةٍ بَيْضَاءَ يَبْرُقُ بَيْضُها … عليها مِنَ المَاذِيِّ بَيْضٌ جَوَارِنُ
(١) ومنه الجروب التبي سبق التعليق عليها في: (ص ٤٨٠) والجَرْب بمعنى القطع لا يزال في بعض لهجات اليمن إلى اليوم وخاصة في اللهجة التهامية.
(٢) كتب في «س» حاشية «عقيبة الأسدي» وتبعتها «ن» والبيت له، انظر سمط اللآلي: (١٤٩).
(٣) هذا ما في «س» والنسخ، وفي «ج» «اكله».
(٤) ليس في طبعات ديوانه.
