[المَجْلِس]: واحد المجالس، قال اللّه تعالى: ﴿إِذا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي﴾ «المجلس»(١) قرأ الحسن وعاصم ﴿اَلْمَجالِسِ﴾ بالألف للجمع، وقرأ الباقون بغير ألف للواحد، وهو اختيار أبي عبيد وأبي حاتم، لأن المراد مجلس النبي ﵇.
مِفْعَل، بكسر الميم
[د]
[المِجْلَد]: جِلْد يكون مع النادبة تضرب به وجهها إِذا نَدَبت، قال (٢):
خَرَجْنَ حَرِيرَاتٍ وأَبْدَيْنَ مِجْلَداً … ...
[ز]
[مِجْلَز]: أبو مِجْلَز: كنية رجل من التابعين اسمه لاحق بن حُمَيْد.
وكل ما أتى في هذا الباب بالزاي معجمة غير الجُلِّنار.
[مفعول]
[د]
[مَجْلود] المَجْلُودُ: الجَلادَةُ: ويقال: ناقة ذات مَجْلود، قال الشاعر (٣):
(١) سورة المجادلة: ١١/ ٥٨؛ ولهذه القراءات وغيرها انظر: فتح القدير للشوكاني: (١٨٨/ ٥ - ١٨٩). (٢) الفرزدق، ديوانه: (٣١٧) والمقاييس: (٤٧١/ ١)، وعجزه: «وجالت عليهنَّ المكتَّبة الصُّفْرُ». (٣) الأخطل، ديوانه: (٩٨)، والمقاييس: (١٦١، ٤٧٢/ ١). والبيت دون عزو في اللسان (جلد) وروايته: «أَلٌّ» بدل «آلٌّ»، قال في مادة «ألل»: الأَلُّ: السرعة.