كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الذال - باب الذال والراء وما بعدهما - الأسماء - الزيادة - فعال، بفتح الفاء - ج: 4 - ص: 2257

فَعَال، بفتح الفاء

[ع]

[الذَّرَاع]: المرأة الخفيفة اليدين بالغزل.

***

و [فِعَال]، بكسر الفاء

[ع]

[الذِّراع]: معروفة، و

في الحديث عن النبي ﵇ (١): «لو أهديت إِليَّ ذِراع لقبلت، أو دعيت إِلى كراع لأجبت». وحكي عن الفراء وغيره أن بعض عُكْل يذكِّرُها وهي مؤنثة، قال:

وهي ثلاث أذرع وإِصبع.

والذراعان من النجوم: ذراعا الأسد وهما: نجمان في منزل من منازل القمر.

والذِّراع: سمة في الذراع.

ويقال: ضقت به ذَرْعاً وذِراعاً.

ويقال للرجل تعده أمراً حاضراً: هو لك مني على حبل الذراع.

ويقال لصدر القناة: ذراع العامل.

والذراعان: هضبتان في قوله (٢):

إِلى مَشْربٍ بين الذراعين باردِ

وبعض أهل اليمن يسمي كل هضبة إِلى جنب جبل: ذراعاً.

***

[فعيل]

[ح]

[الذَّريح]،

بالحاء: فحل (٣) تنسب إِليه الإِبل، قال (٤):

من الذَّرِيحيّات ضَخْماً آرِكا

---

(١) هو بلفظه من حديث أبي هريرة في مسند أحمد: (٢٢٤/ ٢؛ ٤٧٩؛ ٤٨١).
(٢) هذا الشطر بلا نسبة في المقاييس: (٣٥١/ ٢) واللسان والتاج (ذرع)، وعينهما التاج بهضبتين في بلاد عمرو بن كلاب، ولم يعينهما ياقوت: (٤/ ٣).
(٣) تبدو كتابتها في (ت) أقرب إلى الميم: «محل» والصحيح «فحل» كما في سائر النسخ.
(٤) البيت لمبشر بن هذيل بن زافر الفزاري كما في أمالي ثعلب: (٤٥٢)، وهو في اللسان (ذرح) دون عزو، والرواية فيه:
من الذَّريحياتِ جعدا آركا
وفي حاشيته أن الجوهري رواه:
« … ضخما آركا»
كما هنا، والآرك من الإِبل: المقيم في العضاه لا يفارقها، وإذا كان البعير يأكل الأراك قيل: آرك - انظر اللسان (أرك).