كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف السين - باب السين والياء وما بعدهما - الأسماء - المجرد - و [فعل]، بكسر الفاء - ف - ج: 5 - ص: 3289

وبنو السِّيد: قوم من ضبّة.

قال بعضهم: وقد يسمى الأسد سِيداً، قال (١):

كالسِّيد ذي اللِّبْدة المستأسد الضاري

[ف]

[السِّيف]: ساحل البحر وجمعه:

أسياف.

والسِّيف: اسم موضع (٢).

[ن]

[السِّين]: هذا الحرف، ولها مواضع تكون من أصل الكلمة مثل سفر، رسف، فرس ونحو ذلك. وتكون زائدة في الاستفعال نحو: استحسنه واستمدّه. وتزاد لتخليص الأفعال من الحال إِلى الاستقبال كقوله: ﴿سَتَجِدُنِي إِنْ شاءَ اَللّهُ مِنَ اَلصّابِرِينَ﴾ (٣). وهي كافة لأن عن عملها كقوله تعالى:

﴿عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضى﴾ (٤):

أي أنه سيكون.

***

---

(١) عجز البيت في اللسان (سيد) دون عزو، قال: «السِّيْدُ: الذئب .. وفي لغة هذيل: الأسدُ» وأنشد الشاهد. - وليس البيت في ديوان الهذليين.
(٢) ذكر الهمداني السِّيف في صفة جزيرة العرب ص: (٣٢٤، ٣١٩، ٢٨٠، ٢٧٩)، ويسميه (سيف كاظمة) قال: ص (٢٧٩ - ٢٨٠): «البحرين ومدينته العظمى هجر، فالقطيف، ثم السِّيف سِيف البحر، وهو من أوال على يوم .. ثم الستار ستار البحرين .. » وقال: ص (٣٢٤): «ودَدٌ: موضع بسِيف كاظمة قال طرفة:
«خلايا سفين بالنواصف من دد»
وتكلم ياقوت في معجمه عن ثلاثة مواضع باسم (السّيف) وكلها على الخليج، وهي: (سِيف بني زُهير) و (سيف بني الصَّفّار) و (سيف آل المُظَفَّر).
(٣) سورة الصافات: ١٠٢/ ٣٧ ﴿ … قالَ يا أَبَتِ اِفْعَلْ ما تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شاءَ اَللّهُ مِنَ اَلصّابِرِينَ﴾.
(٤) سورة المزمل: ٢٠/ ٧٣ ﴿ … فَاقْرَؤُا ما تَيَسَّرَ مِنَ اَلْقُرْآنِ عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضى وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي اَلْأَرْضِ … ﴾.