[باب السين والهمزة وما بعدهما]
[الأسماء]
فَعْلٌ، بفتح الفاء وسكون العين
[ب]
[السَّأب]: السِّقاء ويقال: هو الزِّق (١).
[ق]
[السَّأق]: قرأ ابن كثير: «وكشفت عن سأقيها» (٢) بالهمز، والباقون بغير همز.
[و]
[السَّأو]: الهمة، يقال: هو بعيد السَّأو، قال ذو الرمة (٣):
كأنني من هوى خرقاءَ مطَّرَفٌ … دامي الأظلِّ بعيد السَّأْو مهيوم
أي بعيد النزوع والهم.
***
و [فَعْلة]، بالهاء
[م]
[السَّأمة]: السآمة.
فُعْلٌ، بضم الفاء
[ر]
[السُّؤْر]: ما أسأره الآكلُ والشاربُ وغيرهما.
(١) السأْب: في لهجات يمنية اليوم هو: استقاء الماء من المورد، والنساء يذهبن إِلى الموارد ليسأبن الماء إِلى منازلهن سأباً، أي: يغترفنه ويحملنه إِلى البيوت. وفي المعجم السبئي (١٢١): «ستأب: اسْتَأَبَ» بمعنى: استقى وانتزح ماءً، وانظر المعجم اليمني (ص ٤١٣ - ٤١٤).(٢) سورة النمل: ٤٤/ ٢٧ ولم يقف مؤلف فتح القدير عند هذه القراءة.(٣) ديوانه: (٣٨٢/ ١)، واللسان (سأى، طرف). وخرقاء: اسم امرأة. وبعير مطرف: مجلوب، اشتري حديثاً فهو دائم الحنين. والأظلّ: باطن المنسم من خُفِّ البعير.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.