[السُّوق]: قرأ ابن كثير: «بالسّؤق والأعناق»(١)، والباقون بغير همز.
[ل]
[السُّؤْل]: السؤال. قال اللّه تعالى:
﴿قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ﴾ (٢).
***
فُعَلة، بفتح العين
[ل]
[السُّؤَلة]: رجل سُؤَلة: كثير السؤال.
***
[الزيادة]
مفْعَلة، بالفتح
[ل]
[المَسْألة]: معروفة، والجميع: مسائل.
***
مِفْعَل، بكسر الميم
[ب]
[المِسْأب]: السِّقاء، قال الهذلي (٣):
معه سقاء لا يفرِّط حملَهُ … صُفْنٌ وأخراصٌ يلُحْن ومِسْأبُ
الصُّفْنُ: وعاء من أدم. والأخراص:
قضبان يؤخذ بها العسل.
***
(١) سورة ص: ٣٣/ ٣٨ وانظر الصفحة السابقة في التعليق (رقم/ ٢). (٢) سورة طه: ٣٦/ ٢٠ ﴿قالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يا مُوسى﴾. (٣) ساعدة بن جُؤَيّة الهذلي، ديوان الهذليين: (١٨٠/ ١)، واللسان (سأب، صفن، خرص). وانظر تعدد الأقوال في شرح المِسأَب في اللسان والتاج، والمسأب: جاءت في نقش مسندي على إِناء ضخم، محله المتحف الوطني بصنعاء.