كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الطاء - باب الطاء والواو وما بعدهما - الأسماء - المجرد - فعل، بفتح الفاء وسكون العين - ف - ج: 7 - ص: 4176

[ف]

[الطَّوْفُ]: الغائط، و

في حديث (١) ابن عباس: «لا يصلين أحدكم وهو يدافع الطوف والبول».

والطّوْف: قِرَبٌ ينفخ فيها ثم يشد بعضها إلى بعض ثم يحمل عليها المتاع في الماء.

[ق]

[الطَّوْق]: الطاقة، قال عمرو بن أمامة اللخمي (٢):

كلُّ امرئٍ مقاتلٍ بِطَوْقِهِ

كالثور يحمي أنفه بِرَوْقِهِ

والطَّوْق: معروف، وكل شيء استدار بشيء فهو طوقه، وفي المثل (٣): «شبَّ عمرو عن الطوق» وهو عمرو بن عدي ابن نصر جدّ آل المنذر ملوك الحيرة، وكان أتى إلى خاله جذيمة الأبرش الملك وقد ألبسته أمُّه طوقاً فقال خاله جُذيمة:

«شبَّ عمرو عن الطوق»: أي كبر، فذهب مثلاً.

[ل]

[الطَّوْل]: القوة والفضل، قال اللّه تعالى: ﴿ذِي اَلطَّوْلِ لا إِلهَ إِلّا هُوَ﴾ (٤) وقوله تعالى: ﴿وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلاً﴾ (٥):

قال - ابن عباس: أي سعةً

---

(١) هو في غريب الحديث: (٢٩١/ ٢) والفائق للزمخشري: (٣٧٠/ ٢)، وفي النهاية لابن الأثير: (١٤٣/ ٣)، عن أبي هريرة وأشار إلى أن رواية أبي عبيد عن ابن عباس. وهو في اللسان (طوف) وليس فيه «والبول».
(٢) الشاهد في اللسان (طوق) وروايته مع ما قبله:
لقدْ عرفتُ الموتَ قبلَ ذَوقِه … إنَّ الجبانَ حتفهُ من فوقِهِ
كلُّ امرئٍ مقاتلٌ عن طوقِهِ … كالثورِ يحمي جلِْدَهُ بروقِهِ
وقال: «أراد بالطَّوقِ: العنق» ثم ذكر رواية «بطوقِهِ» عن الليث.
(٣) لم نجده.
(٤) سورة غافر: ٣/ ٤٠ ﴿غافِرِ اَلذَّنْبِ وَقابِلِ اَلتَّوْبِ شَدِيدِ اَلْعِقابِ ذِي اَلطَّوْلِ لا إِلهَ إِلّا هُوَ إِلَيْهِ اَلْمَصِيرُ﴾.
(٥) سورة النساء: ٢٥/ ٤ ﴿وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلاً أَنْ يَنْكِحَ اَلْمُحْصَناتِ اَلْمُؤْمِناتِ فَمِنْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ … ﴾ الآية. وانظر تفسيرها في فتح القدير: (٤١٤/ ١ - ٤١٦).