مردا مكحلين أفانين»: أي أولي جمام.
وأفانين: جمع أفنان.
***
[الزيادة]
أُفْعُلّة، بضم الهمزة والعين وتشديد اللام
[ر]
[الأُفُرَّة]: قال بعضهم: يقال: جاء في أُفُرّة الحرِّ: أي شدته. ويقال: في أوله.
ويقال: هم في أُفُرَّة: أي اختلاط.
مَفْعَل، بالفتح
[المَفَرّ]: الفِرار، قال اللّه تعالى:
﴿يَوْمَئِذٍ أَيْنَ اَلْمَفَرُّ﴾ (١) ويروى في قراءة ابن عباس «المَفِرّ» بكسر الفاء، وهو عند البصريين: موضع الفِرار. وقال الفراء:
هما لغتان.
و [مِفعَل]، بكسر الميم
[المِفَرّ]: فرس مِكَرٌّ مِفَرٌّ: يصلح للكر وللفر، قال امرؤ القيس (٢):
مكرٍّ مفرٍّ مقبلٍ مدبرٍ معا … كجلمود صخرٍ حطّه السيل من عل
مقبل مدبر: أي حسن الإقبال والإدبار عنده كلاهما معا، كقولهم: فلان فارس راجل: أي قد جمع بينهما.
و [مِفْعَلة]، بالهاء
[ض]
[المِفَضّة]: التي يفضّ بها المدر.
(١) سورة القيامة: ١٠/ ٧٥، وانظر في قراءتها فتح القدير: (٣٣٧/ ٥).(٢) ديوانه: (١٩).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.