كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الفاء - باب الفاء والسين وما بعدهما - الأفعال - ج: 8 - ص: 5187

[الأفعال]

فَعَلَ بالفتح، يَفْعُل بالضم

[د]

[فسد] الشيءُ فسادا وفُسودا: نقيض صَلَح، فهو فاسد.

[ق]

[فَسَقَ]: الفُسوق: الخروج من الطاعة، قال اللّه تعالى: ﴿فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ﴾ (١). ويقال: فَسَقَ يَفْسِق، بكسر السين أيضا: لغتان، والضم أفصح. وقرأ الأعمش: «بما كانوا يفسِقون» (٢) بكسر السين.

والفاسق: اسمُ من ارتكب كبيرة من أهل القِبلة، كشرب الخمر، وقطع الصلاة في قول المعتزلة، وبذلك سموا معتزلة، لأنهم اعتزلوا قول الخوارج: هو كافر، وقول الشيعة: هو كافرُ نعمةٍ، وقول المرجئة: هو مؤمن، وقالوا بالمنزلة بين المنزلتين، فرجع إلى قولهم في تسميته بذلك، فصار في تسميته كالإجماع.

قال اللّه تعالى: ﴿بِئْسَ اَلاِسْمُ اَلْفُسُوقُ بَعْدَ اَلْإِيمانِ﴾ (٣) وهذا نصٌّ في موضع الخلاف.

وأصل الفسوق: خروج الشيء من الشيء، قال العجاج (٤):

فواسقا عن قصدها جوائرا

ويقال: فسقت الرُّطَبَة: أي خرجت من قشرها.

والفُوَيْسِقة، بالتصغير: الفأرة، لكثرة خروجها، سماها بذلك النبي ﵇، ومنه قيل في عبارة الرؤيا: إن

---

(١) سورة الكهف: ٥٠/ ١٨.
(٢) سورة البقرة: ٥٩/ ٢، والأنعام: ٤٩/ ٦، والأعراف: ١٦٣/ ٧ و ١٦٥، والعنكبوت: ٣٤/ ٢٩.
(٣) سورة الحجرات: ١١/ ٤٩.
(٤) ليس في ديوانه تحقيق عبد الحفيظ السطلي، وهو دون عزو في اللسان (فسق).