كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الفاء - باب الفاء والنون وما بعدهما - الأسماء - المجرد - فعل، بالضم - ج: 8 - ص: 5260

فُعُلٌ، بالضم

[ق]

[الفُنُق]: امرأةٌ فُنُق: أي متنعمة.

(قال الفارابي: امرأة فنق: أي ناعمة.

والفُنُق: الفتيَّة، ويقال: الحسناء العظيمة، ويقال: الطويلة.

وناقة فُنُق: أي فتيَّةٌ سمينة. عن الجوهري، وأنشد (١):

تَنَشَّطَتْهُ كلُّ هِرْجَابٍ فُنُق) (٢).

***

[الزيادة]

إفعِيل، بالكسر

[ك]

[الإفْنيك]: طرف اللحيين عند العنفقة.

***

أَفاعِل، بفتح الهمزة

[ي]

[الأفاني]: نبتٌ من نبات السهل، واحدته: أفانية، بالهاء.

***

مِفْعَل، بكسر الميم

[خ]

[المِفْنَخ]: رجلٌ مِفْنَخ، بالخاء معجمةً:

أي كثير الفنخ، وهو الإذلال والشج، قال العجاج (٣):

واللّهِ لولا أن تَحُشَّ الطُّبَّخُ

بي الجَحيمُ حين لا مستصرخُ

لَعَلِمَ الجُهّالُ أني مِفْنَخُ

لِهامِهمْ أرضُّه وأَنْقَخُ

[الطُّبَّخ]: يعني الملائكة الموكلين بالعذاب.

***

---

(١) الشاهد لرؤبة، ديوانه: (١٠٤)، وجاء الشاهد هكذا في ديوان الأدب، أما رواية ديوان رؤبة فهي:
تَنَشَّطَتْهُ كلُّ مِفْلاةِ الوَهَقْ … مَضْبُوْرَةٍ قَرْواءَ هِرْجَابٍ فُنُقْ
(٢) ما بين قوسين جاء في حاشية الأصل (س) وليس في بقية النسخ.
(٣) ديوانه: (١٧٣/ ٢ - ١٧٤)، ورواية أوله فيه:
«تاللّه … »
وبعد المشطور الثاني مشطور هو:
في دُخَّلِ النّارِ وقد تسلَّخوا