[فَيّادة]: رجلٌ فيَّادَةٌ: أي متبختر، قال أبو النجم (١):
وليس بالفيادة المُقَصْمِل
أي بالراعي الشديد العصا: من القصملة، وهي الكسر: أي هو لَيِّنُ العصا.
***
فاعِل
[ش]
[ذو فايش]
[ذو فايش]، بالشين معجمةً: ملكٌ من حمير (٢)، واسمه سلامة. قال فيه الأعشى (٣)، وكان كثير المدح له:
رأيت سلامة ذا فايش … إذا زاره الضيف حَيّا وبَشّ
وذو فايش: بطنٌ من هَمْدان، من حاشد (٤).
[ل]
[الفائل]: قال الأصمعي: الفائل:
اللحم الذي على الوَرِك. وقال غيره: هو عرقٌ في الوَرِك.
***
(١) الشاهد له في اللسان (فيد، قصمل). (٢) جاء نسبه عند الهمداني في نسب أبناء يحصب بن دهمان في الإكليل: (١٩٠/ ٢) وما بعدها وهو عنده: سلامة بن يُهبر بن ذي فائش القيل بن يزيد بن مرة … ينتهي نسبه إلى يحصب بن دهمان. (٣) ليس في ديوانه، وأورد الهمداني في الإكليل: (١٩١/ ٢ - ١٩٢) عشرة أبيات من هذه القصيدة وليس للأعشى شيء على هذا الوزن والروي في ديوانه، وانظر شرح النشوانية: (١٦٨ - ١٦٩) وللأعشى قصيدتان في مدح سلامة ذي فائش، انظر ديوانه: (١٢١ - ٢٦٥، ١٢٨ - ٢٦٨) وانظر خزانة الأدب: (٤٦٠/ ١٠). (٤) هم بنو الفائش بن شهاب بن مالك بن معاوية كما في الإكليل: (١٢٩/ ١٠).