ويقال: رجل قِشْب: أي خسيس لا خير فيه.
[ر]
[قِشْر] العود وغيره معروف.
والقِشْر: كل ما لُبس من اللباس، و
في الحديث (١): «كنت إذا رأيتُ رجلاً ذا رِواءٍ وذا قِشرٍ».
وبنو قشير، بالتصغير: حيٌّ من العرب من هوازن.
[ع]
[القِشْع]: يقال: القِشْع: ما كُنس من الحمام، ومنه
حديث أبي هريرة: لو أحدثكم بكل ما أعرف لرميتموني بالقِشْع.
[م]
[القِشْم]: اللحم.
ويقال: القِشْم: الخِلقة، ويقال: هو الحال والجميع القشوم، قال (٢):
طبيخُ نُحازٍ أو طبيخُ أُميهةٍ … صغير العظام سيِّئُ القِشْم أملطُ
***
و [فِعْلة]، بالهاء
[ب]
[القِشْبة]: قال ابن دريد: القِشْبة الخسيس من الناس بلغة اليمن (٣).
[د]
[القِشْدة]: ثُفْل السمن.
(١) هو حديث الصحابية قَيلة بنت مخرمة التميمية في غريب الحديث: (٤٠٢/ ١) والنهاية لابن الأثير (٦٤/ ٤).(٢) الشاهد في إصلاح المنطق: (٣٢١) واللسان «قشم» وفي الصحاح (٢٠١٢/ ٥) أنشده ابن الأعرابي وفيهما: «دقيق العظام».(٣) الصلوي: (١٧٨) (دار العلم): (٣٤٤/ ١).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.