كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الكاف - باب الكاف والراء وما بعدهما - الأفعال - الزيادة - الإفعال - س - ج: 9 - ص: 5816

[س]

[الإِكراس]: أكرستِ الدارُ: إِذا اجتمع فيها الكِرْسُ، وهو ما تلبّد من الأبعار والأبوال، قال العجاج (١):

يا صاحِ هل تعرف ربعاً مُكْرَساً

قال: نعم أعرفه وأبلسا

[ع]

[الإِكراع]: أكرع القومُ: إِذا أوردوا إِبلهم الكَرَع، وهو ماء السماء.

والمكرعات: النخل التي أصولها في الماء.

[م]

[الإِكرام]: أكرمه: نقيض أهانه، قال اللّه تعالى: ﴿فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ﴾ (٢).

وأكرم الرجلُ: إِذا ولد ولداً كريماً.

[هـ]

[الإِكراه]: أكرهه على الأمر: إِذا كلَّفه عليه كَرْهاً، قال اللّه تعالى: ﴿لا إِكْراهَ فِي اَلدِّينِ﴾ (٣): (هذا على الحكم لا على الخبر. قال بعضهم: يصح الإِكراه على الزنا، وقال قومٌ: لا يصح) (٤).

[و]

[الإِكراء]: أكرى الرجل دابته وأرضه.

ويقولون: أكرينا الحديثَ: أي أطلْنا.

[و]

في حديث ابن مسعود: «كنا عند النبي ﵇ ذات ليلةٍ فأكرينا في الحديث») (٤).

وأكرى العَشاء: إِذا أخَّره، قال الحطيئة (٥):

وأكريت العَشاء إِلى سُهيلٍ … أو الشعرى فطال بي الأَناءُ

---

(١) ديوانه: (١٨٥/ ١) وهو غير منسوب في المقاييس: (١٦٩/ ٥) واللسان (كرس).
(٢) سورة الفجر: ١٥/ ٨٩.
(٣) سورة البقرة: ٢٥٦/ ٢.
(٤) ما بين قوسين ساقط من (ل ١)؛ وحديث ابن مسعود في النهاية لابن الأثير: (١٧٠/ ٤).
(٥) ديوانه: (٧).