كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الكاف - باب الكاف والفاء وما بعدهما - الأفعال - ج: 9 - ص: 5865

[الأفعال]

فَعَلَ بفتح العين، يَفْعُل بضمها

[ر]

[كَفَرَ]: الكفر: نقيض الإِيمان، (قال اللّه تعالى: ﴿وَلا تَكُونُوا أَوَّلَ كافِرٍ بِهِ﴾ (١) ولم يقل: كافرين. قال الأخفش والفراء: هو محمول على المعنى: أي أولَ من كفر به. وحكى سيبويه أن العربَ تقول: هو أظرف الفتيان، وأجمله، لأنه يقال: هو أظرف فتىً وأجملُه، وقيل: تقديره: ولا تكونوا أول فريقٍ كافرٍ به) (٢).

وكَفَرَ كُفْراً وكُفوراً وكُفْراناً: نقيض شكر شكراً وشكوراً وشكراناً.

وأصل الكفر: السَّتْر والتغطية. (قال اللّه تعالى: «وما تفعلوا من خير فلن تكفروه» (٣) قرأ الكوفيون بالياء فيهما غيرَ أبي بكر، وهو رأي أبي عُبيد، والباقون بالتاء، على الخطاب) (٢).

[ل]

[كَفَلَ] عنه المالَ للغريم كفالةً: أي ضَمِن فهو كفيل.

وكَفَلَ عيالَه: أي عالَهم وأنفق عليهم، فهو كافل، و

في الحديث (٤): «الرَّابُّ كافل». قال اللّه تعالى: ﴿وَكَفَّلَها زَكَرِيّا﴾ (٥) (كان حمزة والكسائي يقصران زكريا في جميع القرآن، والباقون يمدونه، وهو رأي أبي عُبيد.

---

(١) سورة البقرة: ٤١/ ٢.
(٢) ما بين قوسين ساقط من (ل ١).
(٣) آل عمران: ١١٥/ ٣.
(٤) الحديث في الفائق للزمخشري: (٢٧٢/ ٣) والنهاية لابن الأثير: (١٩٢/ ٤) و «الرَّابُّ»: زوج أم اليتيم لأنه يكفل تربيته ويقوم بأمره مع أمه (اللسان: كفل).
(٥) سورة آل عمران: ٣٧/ ٣.