[ن]
[كَفَنَ]: كَفْنُ الشيء: تَغْييبه، يقال:
كفن الميتَ وكَفَتَه.
والكفن: غزل الصوف، قال (١):
يظلُّ في الشَاء يَرْعَاها ويعمِتها … ويكفِنُ الدهرَ إِلا ريْثَ يَهْتَبِدُ
وقال أبو الدقيس: معناه يقطع من الكَفْنَة: وهي شجرة للمراضيع من الشاء.
[ي]
[كفى] كفايةً: إِذا قام بالأمر.
***
فَعَل، يَفْعَل، بالفتح
[ح]
[كَفَحَ]: الكَفْح الضرب.
والكفح: المواجهة؛ و
في حديث أبي هريرة: «إِني لأكفحها وأنا صائم» أي أواجهها بالقُبلة.
[همزة]
[كَفَأَ]: الشيءَ كفأً، مهموز: إِذا قلبه لوجهه، يقال: كفأت الإِناءَ.
وكفأتُ القوم: إِذا صرفتهم عن أمرٍ أرادوه إِلى غيره.
[الزيادة]
الإِفعال
[الإِكفاح]: أكفح الفرسَ: إِذا تلقّاه باللجام يضربه به.
[ر]
[الإِكفار]: أكفره: أي أدخله في الكَفر.
وأكفره: أي سماه كافراً. يقال: لا تكفّر أهل قبلتك.
(١) هو الراعي، العجز منسوب له في المقاييس: (١٩٠/ ٥)؛ والبيت بدون نسبة في اللسان (كفن، عمت).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.