قال الفراء: أهل الحجاز يمدون زكريا ويقصرونه، وأهل نجد يحذفون منه الألف ويصرفونه، وحكى الأخفش لغةً رابعةً «زكريا»، بالتخفيف) (١).
وكَفَل كفلاً: إِذا لم يأكل، فهو كافل.
وقيل: الكَفْل مواصلة الصوم، قال القطامي (٢):
يلذن بأعقار الحِياض كأنَّها … نساءُ النَصارى أصبَحتْ وهي كُفَّلُ
***
فَعَل بالفتح، يفعِل بالكسر
[ت]
[كَفَتَ]: الكَفْتُ: صَرْف الشيء عن وجهه.
والكَفْت والكِفات: السير السريع، والطيران الخفيف.
والكفت: السَّوْق الشديد.
ويقال: كُفت القومُ: أي أُلحق أولُهم بآخرهم.
وكَفَتَ الشيءَ: قبضه وضمَّه، و
في حديث النبي ﵇: «اكفتوا صبيانكم» (٣).
وعن الأصمعي: يقال: وقع في الناس كَفْتٌ: أي موت، و
في حديث النبي ﵇: «يقول اللّه للكرام الكاتبين: إِذا مرض عبدي فاكتبوا له مثل ما كان يعمل في صحته حتى أعافيه أو أكفته» (٤).
[ر]
[كَفَرَ]: كَفْرُ الشيء: تغطيته، يقال:
كَفَرَ درعَه بثوب: أي لبسه فوقها.
ورمادٌ مكفور: سفت عليه الريحُ الترابَ فغطته، قال لبيد (٥):
في ليلةٍ كَفَرَ النجومَ غمامُها
(١) ما بين قوسين ليس في (ل ١).
(٢) ديوانه: (٣٢) المقاييس: (١٨٨/ ٦) واللسان (عقر، كفل).
(٣) هو من حديث جابر بن عبد اللّه في مسند أحمد: (٣٨٨/ ٣)؛ وانظر غريب الحديث: (١٤٥/ ١).
(٤) هو من حديث عبد اللّه بن عمرو عند أحمد: (٢٠٣/ ٢).
(٥) هو عجز البيت (٤٢) من معلقته، ديوانه: (١٧٢) وصدره:
يعلو طريقة متنها متواتراً ..