كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الميم - باب الميم وما بعدها من الحروف في المضاعف - الأسماء - المجرد - و [فعلة]، بالهاء - ومن الخفيف - ا - [ما] - ج: 9 - ص: 6176

وينصب الخبر، كقولك: ما زيدٌ منطلقاً، قال اللّه تعالى: ﴿ما هذا بَشَراً﴾ (١) هذا بلغة أهل الحجاز؛ وحكى الكسائي أنها لغة أهل نجد وتهامة أيضاً، فأما بنو تميم فيقولون: ما زيدٌ منطلقٌ، ويرفعون ما بعد «ما» على الابتداء والخبر، قال على لغتهم:

أيِمّا تجعلون إِليّ ندّاً … وما تَيْمٌ لذي حسب نديدُ

وعن المفضل أنه قرأ «ما هن أمهاتُهم» (٢) برفع التاء على هذه اللغة، فإِن تقدم خبر «ما» على الاسم لم يكن إِلا الرفع، كقولك: ما منطلقٌ زيدٌ، وكذلك إِنْ دخل في خبر «ما» «إِلاّ» أيضاً كقوله تعالى: ﴿ما أَنْتَ إِلّا بَشَرٌ مِثْلُنا﴾ (٣).

وتكون «ما» في جواب القسم في النفي، كقولك: «واللّهِ ما رأيت أحداً».

وتكون «ما» زائدة للتوكيد في وسط الكلام لا تحول بين العامل والمعمول فيه، كقوله تعالى: ﴿فَبِما رَحْمَةٍ مِنَ اَللّهِ﴾ (٤) وكقوله: ﴿فَبِما نَقْضِهِمْ مِيثاقَهُمْ﴾ (٥).

وتزاد في آخر الكلام كقولهم: «إِذا أَحْبَبْتَ فهوناً ما، عسى أن ترجع عدوّاً ما، وإِذا أبغضتَ فهوناً ما، عسى أن ترجع صديقاً ما»، قال الشاعر.

والمرء يأمل أن يعي … شَ وطول عيشٍ ما يَضُرُّهْ

يُبلي بشاشته الزما … نُ ولا يرى شيئاً يسرّه

---

(١) يوسف: ٣١/ ١٢.
(٢) المجادلة: ٢/ ٥٨.
(٣) الشعراء: ١٥٤/ ٢٦.
(٤) سورة آل عمران: ١٥٩/ ٣.
(٥) سورة النساء: ١٥٥/ ٤.