كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الميم - باب الميم وما بعدها من الحروف في المضاعف - الأسماء - المجرد - و [فعلة]، بالهاء - ومن الخفيف - ا - [ما] - ج: 9 - ص: 6177

وتكون ما كافةً «لإِنّ» عن عملها، كقول اللّه تعالى: ﴿أَنَّما أَمْوالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ﴾ (١) لو لم تدخل «ما» لقال: إِنْ أموالكم بالنصب.

وتكون «ما» للتعجب، كقولك: «ما أحسنَ زيداً» «ما»: اسم مبهمٌ تامٌ لا يحتاج إِلى صلة، وهو في موضع رفع بالابتداء، وما بعده خبرٌ، والتقدير:

شيءٌ حَسَّنُ زيداً، قال اللّه تعالى: ﴿فَما أَصْبَرَهُمْ عَلَى اَلنّارِ﴾ (٢) وقوله في التعجب في صفات اللّه تعالى: «ما أعلمَ اللّهَ» و «أحلَمَ اللّهَ» ونحوه، تقديره:

شيء ألهمني علمَ اللّه وحِلْمَه.

وتكون «ما» للاستفهام، كقولك: ما صنعت؟ وكقوله تعالى: ﴿وَما تِلْكَ بِيَمِينِكَ يا مُوسى﴾ (٣) ما: اسم تام، وهو وما بعده في موضع رفعٍ على الابتداء والخبر.

وتدخل «ذا» مع «ما» فتقول: ماذا صنعت (٤)؟ فيكون لذا موضعان: إِنْ جُعل ذا صلة مع «ما» فجوابه منصوب، وإِنْ جُعل «ذا» بمعنى الذي فجوابه مرفوع، وذلك كقول القائل: ماذا صنعتَ؟ فتقول: خيراً، بالنصب على الوجه الأول، وتقول: خير. بالرفع على الوجه الثاني، قال اللّه تعالى: ﴿ما ذا أَنْزَلَ رَبُّكُمْ قالُوا خَيْراً﴾ (٥)، وقال تعالى:

﴿ما ذا أَنْزَلَ رَبُّكُمْ قالُوا أَساطِيرُ اَلْأَوَّلِينَ﴾ (٦) وعلى الوجهين يُقرأ قولُه تعالى: ﴿ما ذا يُنْفِقُونَ قُلِ اَلْعَفْوَ﴾ (٧) بالنصب والرفع.

---

(١) سورة التغابن: ١٥/ ٦٤.
(٢) سورة البقرة: ١٧٥/ ٢.
(٣) سورة طه: ١٧/ ٢٠.
(٤) في الأصل (س): «ما صنعت»؟ وفي (ت): «ماذا صنعت» وهو الوجه فأثبتناه.
(٥) سورة النحل: ٣٠/ ١٦.
(٦) سورة النحل: ٢٤/ ١٦.
(٧) سورة البقرة: ٢١٩/ ٢.