كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الميم - باب الميم وما بعدها من الحروف في المضاعف - الأفعال - المجرد - فعل، بفتح العين، يفعل بضمها - ر - ج: 9 - ص: 6196

ويقال: مُدَّني مُدَّة: أي أعطني مُدَّةً من المداد.

ومدَّ اللّه في عمره: أي أمهله وأطال عمره، قال اللّه تعالى: ﴿وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيانِهِمْ يَعْمَهُونَ﴾ (١): أي نمهلهم ولا نعاقبهم في الدنيا. قال ابن كيسان:

يقال: مددت وأمددت: بمعنى، وقال يونس: مَدَدْتُ فيما كان من الشر، وأمددتُ، بهمزة، فيما كان من الخير.

وقال الأخفش: مددت له: إِذا تركته، وأمددتُه: إِذا أعطيته. وقال الفراء:

مددتُ: فيما كانت زيادته منه، كما يقال: مَدَّ النهرُ، ومدَّه نهرٌ آخر، وأمددتُ: فيما كانت زيادته من غيره، كقولك: أمددت الجيشَ بمدد: أي بجيش آخر من غيرهم.

ومدَّ اللّهُ تعالى الظلَّ: أي بَسَطَه. قال تعالى: ﴿كَيْفَ مَدَّ اَلظِّلَّ﴾ (٢).

ومدَّ اللّه تعالى الرزقَ لعباده: أي بَسَطَه، قال ﷿: ﴿وَجَعَلْتُ لَهُ مالاً مَمْدُوداً﴾ (٣).

ومدَّ الرجلُ البعير: إِذا سقاه المديد.

[ر]

[مَرَّ]: مرَّ عليه، ومرَّ به: بمعنىً، قال اللّه تعالى: ﴿مَرَّ عَلى قَرْيَةٍ﴾ (٤).

[ز]

[مزَّ]: المزُّ: المصُّ، و

في كلام طاووس (٥)، رحمه اللّه تعالى: «المزَّة الواحدة تحرِّم»: يعني في الرضاع.

[س]

[مَسَّ]: المسُّ: معروف.

---

(١) البقرة: ٥/ ٢.
(٢) الفرقان: ٤٥/ ٢٥.
(٣) المدثر: ١٢/ ٧٤.
(٤) البقرة: ٢٥٩/ ٢.
(٥) حديث طاووس الصنعاني الأبناوي في الفائق للزمخشري: (٣٦٥/ ٣) والنهاية لابن الأثير: (٣٢٤/ ٤).