و
قيل: معناه: لا تضعف أن تستكثر من الخير، من المنين، وهو الضعيف.
***
فَعَل بالفتح، يفعِل بالكسر
[ح]
[مَحَّ] لونُه، بالحاء: أي درس، يقال:
مح الكتابُ ونحوه.
فَعِل بالكسر، يَفْعَل بالفتح
[س]
[مَسَّ]: المسّ: المباشرة، يقال:
مسست الشيءَ مَسّاً، قال اللّه تعالى:
﴿لا يَمَسُّنا فِيها نَصَبٌ﴾ (١).
والمسّ: كناية عن الجماع، قال اللّه تعالى: ﴿وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ﴾ (٢): قال أصحاب الشافعي:
المسُّ: الجماع. وقال أصحاب أبي حنيفة: هو القرب والمداناة.
والمسُّ: الجنون. والممسوس: المجنون.
[ش]
[مَشَّ]: المشش: شخوص في العظم من عيب يصيبه. يقال: مَشَشتِ الدابةُ مششاً ومشاشة.
[وهذا مما جاء على أصله]
[ص]
[مَصّ]: مصصت الشيء مَصّاً: إِذا أخذته أخذاً يسيراً؛ و
في حديث عمرو ابن العاص (٣) في ذكر تمكن عمر من الدنيا: «فمصَّ منها مصّاً، وقمص منها قمصاً»: أي نال اليسير ونفر منها.
(١) فاطر: ٣٥/ ٣٥.(٢) البقرة: ٢٣٧/ ٢.(٣) الحديث في النهاية لابن الأثير: (٣٣٦/ ٤).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.