فاعِل
[ض]
[الماخض]: كل حامل ضربها الطَّلْق، و
في كتاب عمر (١)، ﵁، إِلى عامل له: «وانظر ذوات الدر والماخض فتنكَّب عنها فإِنها ثمال حاضِرتهم»:
أي لا تأخذها في الصدقة. والثمال:
الغِياث والقائم بالأمر.
***
[فاعول]
[ر]
[الماخور]: الذي يباع فيه الخمر، وربما قيل للرجل الذي يألفه ماخور،
قال زياد ابن أبي سفيان (٢) لما قدم البصرة عاملاً عليها، ورأى بيوت الخمر: ما هذه المواخير المنصوبة؟ الشرابُ علي حرام حتى تسوّى بالأرض هدماً.
فَعَال، بفتح الفاء
[المخاض]: النوق الحوامل.
وابن المخاض: هو الفصيل الذي حملت أمه قبل ابن اللبون بسنة، وكذلك بنت المخاض، وقال بعضهم:
يسمى ابن المخاض إِذا أرسل الفحل في النوق التي فيها أمه وإِنْ لم تحمل.
ويقال في النكرة: ابن مخاض وبنت مخاض. و
في الحديث عن النبي ﵇: «في خمس وعشرين من الإِبل بنت مخاض، فإِن لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر» (٣)، قال مالك والشافعي
(١) حديثه في غريب الحديث: (٢٥٦/ ١ - ٤٠٩، ٢٥٧) والنهاية لابن الأثير: (٣٠٦/ ٤).(٢) حديث زياد في النهاية لابن الأثير: (٣٠٦/ ٤) واللسان (مخر).(٣) مالك في الموطأ في الزكاة: (٢٦٣/ ١) والنهاية لابن الأثير: (٣٠٦/ ٤) وانظر في المسألة وشرح الحديث ضوء النهار للجلال: (٢٩٥/ ٢ - ٣٠٠).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.