كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الميم - باب الميم والنون وما بعدهما - الأسماء - الزيادة - و [فعيلة]، بالهاء - ج: 9 - ص: 6389

حديثه أنه قال لعمار: «إِنما تغسل ثوبك من البول والغائط والدم والقيء والمني».

ذهب أبو حنيفة وأصحابه ومالك والأوزاعي وزيد بن علي ومن وافقهم إِلى أن المني نجس. وقال الشافعي (١):

مني بني آدم طاهر.

***

و [فَعِيلة]، بالهاء

[ح]

[المنيحة]: الناقة أو الشاة يمنحها الرجل صاحبَهُ.

[ي]

[المنيّة]: الموت، والجميع: المنايا، قال:

لقد صبّحتْ آلَ سعد مطايا … عليها المنايا وما يشعرونا

[وبالهمز]

[المنيئة]: قال الأصمعي: المنيئة المَدْبَغَة، و

في الحديث (٢): «قال عمر لرجل: ما مالك؟ قال: أَقْرُنٌ لي وأَدَمٌ في المنيئة. قال: قوّمها وزكّها» قال: الأَقْرُنُ:

جمع قرن، وهو الجعبة من جلود، وأَمَرَهُ بتزكيتها لأنها كانت للتجارة.

ويقال: المنيئة: الجلد أول ما يُدْبَغ، قال (٣):

إِذا أنتِ باكرْتِ المنيئة باكرتْ … مداكا لها من زعفران وإِثمدا

***

[الرباعي]

فَعْلَلول، بفتح الفاء واللام

[جن]

[المنجنون]: الداهية.

---

(١) انظر الحديث وقول الإِمام الشافعي في الأم: (٧٢/ ١ - ٧٤).
(٢) الحديث في الفائق للزمخشري: (١٧٩/ ٣).
(٣) لحُمَيد بن ثور كما في إِصلاح المنطق: (٣٤٨).