[المُوْسى]: المِحْلقة، وهي مؤنثة، كذا قال الكسائي.
ومُوْسى: من أسماء الرجال، وهو معرّب. قال الكسائي: ينسب إِلى موسى وعيسى ونحوهما مما فيه الألف زائدة: موسِيّ وعيسِيّ.
***
فَعْلان، بفتح الفاء
[ت]
[الموْتان]: في الحديث عن النبي ﵇: «مَوْتان الأرض للّه ولرسوله ثم لكم»(١). قال أبو حنيفة ومالك ومن وافقهما: أمر الأرضين التي لا مالك لها إِلى الإِمام ولا تُحيا إِلاّ بإِذنه. وقال أبو يوسف ومحمد والشافعي ومن تابعهم:
من أحيا أرضاً لا مالك لها فهي له ولا يحتاج إِلى إِذن الإِمام.
***
و [فُعْلان]، بضم الفاء
[ت]
[المُوتان]: الموت يقع في المال، يقال:
وقع في الإِبل مُوْتان شديد.
***
و [فَعَلان]، بفتح الفاء والعين
[ت]
[المَوَتان]: ما ليس بحيوان، يقال:
اشتر من المَوَتان ولا تشتر من الحيوان.
[ث]
[المَوَثان]: المَوْث: وهو الدَّوْفُ (٢).
***
(١) الحديث في الفائق للزمخشري: (٣٩٢/ ٣) وانظر: (١) في الصفحة السابقة. (٢) الموث والدوف: الخلط والمزج.