كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

مقدمة الكتاب - فصل في التصريف - حروف البدل - إبدال الواو - ج: 1 - ص: 57

وكذلك أبدلت الألف من التَّنوينِ في الوَقْف، تقول: رأيتُ زيدَا وكلَّمتُ عَمْرَا.

كذلك أُبدلت الألفُ من النُّون الخفيفة في قولهم: اضْرِبَا، الأصل: اضْرِبَنْ، قال اللّه تعالى: ﴿لَنَسْفَعاً بِالنّاصِيَةِ﴾ (١)، وقال الأعشى (٢):

ولا تَعْبُدِ الشَّيْطَانَ واللّهَ فَاعْبُدَا

وأُبدلتِ الألفُ من نُون «إِذَنْ» في الوَقْف، تقول: لأَضرِبنَّك إِذَنْ يا هذا، فإِذا أَبْدَلْتَ قلْتَ لأضْرِبِنّكَ إِذَا.

إِبدالُ الواو:

تُبدلُ الواوُ من الأَلِف في نحو: ضُوَيْرِب، وضَوَارب.

وتُبدَلُ من الياءِ إِذا سُكِّنَتْ وانضمَّ ما قبلَها في مثل: مُوقِظ، ومُوسِر، ومُوقِنِ، والأصل: مُيْقِظ، ومُيْسِر، ومُيْقِن، لأنها من اليقظة، واليُسر، واليقين.

وتبدَلُ الواو من الياءِ في قوْلِهم: رَحَوِيّ، وعَمَوِيّ، وفي: بَقْوَى، وطُوبَى، والأصل: بُقْيَا وطُيبا، وما شاكل ذلك.

---

(١) سورة العلق ١٥/ ٩٦ ﴿كَلّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعاً بِالنّاصِيَةِ. ناصِيَةٍ كاذِبَةٍ … ﴾.
(٢) ديوانه (١٠٣) وصدر البيت وروايته فيه:
وذا النُّصُب المنصوبَ لا تَنْسُكَنَّهُ … ولا تعبدِ الأوثان واللّه فاعبدا
ورواية عجزه في اللسان (نصب).
لعافيةِ، واللّه ربك فاعبدا
واردف، ويروى:
«ولا تعبد الشيطان … »