[الأفعال]
فعَل، بفتح العين يفعُل بضمها
[د]
[هجد]: الهجود: النوم. والهاجد النائم.
والهاجد: المصلي المتهجِّد بالليل وهو من الأضداد.
قال (١):
ألا طرقتنا والرفاق هجود … فباتت بعلاّت النوال تجود
وقال آخر (١):
ألا زارت وأهل منىً هجود … فليت خيالها بمنىً يعود
[ر]
[هجر]: الهجر نقيض الوصل. قال اللّه تعالى: ﴿وَاُهْجُرْهُمْ هَجْراً جَمِيلاً﴾ (٢).
وهَجَر البعيرَ: إِذا شُدَّ بالهجار. قال أبو زبيد (٣):
فكَعَكَعوهن في ضيق وفي دهشٍ … يَنْزون من بين مأبوص ومهجورِ
وهجر في كلامه هُجراً: أي هذى وأكثر الكلام.
يقال: هجر المريضُ في كلامه.
وأما قوله تعالى: ﴿وَاُهْجُرُوهُنَّ فِي اَلْمَضاجِعِ﴾ (٤).
فقال ابن عباس: هجروهن ألاّ يجامعن.
و
قيل: ﴿اُهْجُرُوهُنَّ﴾ أي اربطوهن بالهجار ليقررن على الجماع.
(١) لم نجدهما.(٢) المزمل: ١٠/ ٧٣، وتمامها ﴿وَاِصْبِرْ عَلى ما يَقُولُونَ وَاُهْجُرْهُمْ هَجْراً جَمِيلاً﴾.(٣) شعر أبي زُبَيد (٨٢) والعباب والتاج (كعع).(٤) النساء: ٣٤/ ٤.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.