كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الهاء - باب الهاء والباء وما بعدهما - ج: 10 - ص: 6851

[باب الهاء والباء وما بعدهما]

[الأسماء]

فعْل، بفتح الفاء وسكون العين

[ر]

[الهبْر]: ما اطمأن من الرمل، والجميع هبور.

***

و [فَعْلة]، بالهاء

[ت]

[الهَبْتة]: يقال: فيه هبتة: أي ضعف عقل.

[ر]

[الهَبْرة]: القطعة من اللحم.

وهبْرة: بطن من همدان من يام.

وهبيرة، بالتصغير: من أسماء الرجال.

ويقال: «لا آتيك هبيرة ابن سعد»: أي أبداً (١).

[ط]

[الهبْطة]: ما تطامن من الأرض.

[و]

[الهبوة]: الغبرة. و

في حديث النبي ﵇: «صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته، فإِن حال بينكم وبينه سحاب أو ظلمة أو هبوة فأكملوا العدد ثلاثين يوماً» (٢). والجميع هَبَوات. قال راجز

---

(١) هذا القول في المقاييس (هبر): (٢٩/ ٦) وعلق عليه ابن فارس بأنه لا يدري ما أصله؛ لكن تفسيره في اللسان (هبر) منسوب إِلى عدة أخبار منها لسعد بن زيد مناة، قال: أن معناه «حتى يؤوب هبيرة ابن سعد» وروايته في مجمع الأمثال (٢١٢/ ٢) بعبارة « … حتى يؤوب … ».
(٢) هو من حديث ابن عباس بهذا اللفظ في غريب الحديث: (٢٠٠/ ١)؛ الفائق: (٨٧/ ٤)؛ النهاية: (٢٤١/ ٥)؛ وأخرجه أحمد عنه في مسنده: (٢٢٦/ ١) وليس فيه لفظة (هبوة)؛ والحديث المعروف في الصحيحين تمامه عن أبي هريرة « … فإن غم عليكم، فأكملوا عدّة شعبان ثلاثين» البخاري في الصوم، باب: -