للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

عن ابن السكّيت: يقال: هي لغة تميم.

ويقال: الهديّ جمع هدي مثل عبد وعبيد، وكلب وكليب. وقرأ بعضهم:

«حتى يبلغ الهديّ محله» (١) بالتشديد.

والهديّ: العروس تهدى إِلى زوجها.

والهديّ: الذي له حرمة كحرمة البيت.

ويقال: الهديّ الجار.

ويقال: الهديّ الأسير.

***

[و [فعيلة]، بالهاء]

[ي]

[الهدية]: ما أهدى الإِنسانُ إِلى صاحبه. و

في الحديث: «تُصُدِّق على بريرةٍ بصدقة فأهدت منها لعائشة فذكرت ذلك للنبي ، فقال: هو لنا هدية ولها صدقة» (٢).

***

[الرباعي والملحق به]

فَوْعَل، بالفتح

[ج]

[الهودج]: مركب مُقَبَّبٌ من مراكب النساء.

[ع]

[الهودع]: قال بعضهم: الهَوْدَع:

النعام.

***

فَيْعَل، بالفتح

[ب]

[هيدب] السحابِ: ما ينصب منه عند المطر كأنه خيوط.

والهيدب: الرجل الثقل العَيّى.

***


(١) البقرة: ١٩٦/ ٢ وانظر إِصلاح المنطق لابن السكِّيت: (٢٧٥).
(٢) هو من حديثها بهذا اللفظ وبقريب منه وبأطول منه في مسند أحمد: (٤٥/ ٦ - ٤٦؛ ١٧٨، ١٧٢، ١١٥، ٢٠٧، ١٩١، ١٨٠).