[تَلَّه] لوجهه: أي صرعه، قال اللّه تعالى: ﴿وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ﴾ (٢). قال الكوفيون: الواو مقحمة، والمعنى: فلما أسلما تلَّه للجبين. وقال البصريون: الجواب محذوف، تقديره: فلما أسلما أَجْزَل لهما الثوابَ.
ويقال: تَلَلْتُه في يديه: أي دفعته إِليه.
فَعَل، بفتح العين، يفعِل بكسرها
[ب]
[تَبَّ]: التَّبُّ: الهلاك والخسران، قال اللّه تعالى: ﴿تَبَّتْ يَدا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ﴾ (٣) قيل: معنى تَبَّت يداه: أي ماله وعمله، ﴿وَتَبَّ﴾: أي خسر.
وقيل: عبّر بيديه عن نفسه، وهو دعاء عليه، ﴿وَتَبَّ﴾: أي خسر. وقرأ ابن مسعود:
«وقد تبّ» على الإِخبار.
[خ]
[تَخَّ] العجين تُخُوخة، بالخاء معجمة:
إِذا حمض.
(١) ديوانه: (٤٥)، واللسان (ترر). (٢) سورة الصافات: (١٠٣/ ٣٧). (٣) سورة المسد: (١/ ١١١).