وقيل: المراد به الوزن بميزان له كفّتان، واختلفوا في الموزون، فقيل: الصحف، وقيل:
تظهر علامة للخير وللشر.
***
فَعَلَ يَفْعَل، بالفتح
[ع]
[وَزَعَ]: وَزَعَه عن الأمر: أي كَفَّه، وزعاً.
قال اللّه تعالى: ﴿فَهُمْ يُوزَعُونَ﴾ (١) أي يحبس أولهِم على آخرهم. و
في الحديث:«إِنْ اللّه تعالى لَيَزَعُ بالسلطان ما لا يَزَعُ بالقرآن»(٢).
***
[الزيادة]
الإِفعال
[ع]
[الإِيزاع]: أوزعه اللّه تعالى الشكر:
أي ألهمه إِياه. قال تعالى: ﴿رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ﴾ (٣).
ويقال: أُوزع بالشيءِ: أي أُولع به.
ويقال: إِنْ الأول منه.
[غ]
[الإِيزاغ]: خروج الشيء شيئاً بعد شيء. يقال: أوزغت الناقة ببولها.
وأوزغت الطعنةُ بالدم.
[ك]
[الإِيزاك]: يقال: الإِيزاك: مشية قبيحة، وهي من مشي القصار.
(١) النمل: ١٧/ ٢٧ و ٨٣؛ فصلت: ١٩/ ٤١. (٢) لفظه في المقاييس: ١٠٦/ ٦: «ما يزع السلطان أكثر ممّا يزع القرآن» وفي اللسان (وزع) والنهاية: (١٨٠/ ٥) بلفظ: «من يزع السلطان أكثر ممن يزع القرآن» ورواية المؤلف هي الأكثر شيوعاً وأوضح دلالة. (٣) النمل: ١٩/ ٢٧.