كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الواو - باب الواو والطاء وما بعدهما - الأفعال - المجرد - فعل بالكسر، يفعل بالفتح - همزة - ج: 11 - ص: 7209

والعيش الأوطف: الواسع.

[همزة]

[وطِئ] الشيءَ برجله وَطْأً، بالهمز.

قال:

عهدي بقيسٍ وهي من خير الأمم … لا يَطَؤون قدماً على قدمْ

أي عهدي يتبعهم الناسُ ولا يطؤون بأقدامهم على أقدام من يتقدمهم.

وقيل: معناه لا يُطبق بعضهم قدمه على قدم بعضٍ في الغزو.

ويقولون: بنو فلان يطؤهم الطريق:

إِذا نزلوا منزلاً قريباً منه: أي يطؤهم أهل الطريق كقوله تعالى: ﴿وَسْئَلِ اَلْقَرْيَةَ﴾ (١).

والوَطْء: كناية عن الجماع. وَطِئَ امرأتَه: إِذا جامَعَها؛ ومن ذلك قيل في تأويل الرؤيا: إِنْ وَطْء أشياءَ مما تنسب في التأويل إِلى المرأة وَطْءُ امرأةٍ على قَدْرِ ذلك الشيء في التأويل، نحو النعل والخف وعتبة الباب في السرج والإِكاف وما شاكل ذلك.

والوطء: الأخذ. يقال: قد وطئهم وطئاً ثقيلاً، ووطئهم وَطْء المقيَّد: أي اشنتد في أخذهم، لأن المقيَّد يطأ بيديه (٢) معاً. قال (٣):

ووَطِئْتَنا وطئاً على حَنَقٍ … وطءَ المقيَّد يابسَ الهَرْمِ

الهَرْم: ضربٌ من الحمض، وخصَّه بالذكر لأنه يتفتت إِذا وُطئ. وقوله تعالى: ﴿أَشَدُّ وَطْئاً﴾ (٤) قال الأخفش سعيد: أي قياماً. وقيل: أي أثبت وأشدُّ بياناً من النهار، من وطِئ الشيء: إِذا ثبت عليه.

***

---

(١) يوسف: ٨٢/ ١٢ وتمامها: ﴿ .. اَلَّتِي كُنّا فِيها وَاَلْعِيرَ اَلَّتِي أَقْبَلْنا فِيها﴾.
(٢) في (ل ١) و (ت): «برجليه».
(٣) البيت دون عزو في اللسان (وطأ)، ونسبه في مادة (هرم) إِلى زهير وليس في ديوانه.
(٤) المزمل: ٦/ ٧٣.