[التوعيز]: وَعَز إِليه في أمر كذا، وأَوْعَزَ وَوَعَّز: أي قَدَّم: ثلاث لغاتٍ بمعنى.
***
[المفاعلة]
[د]
[المواعدة]: واعَدَه لوقتٍ معلوم. قال اللّه تعالى: ﴿واعَدْنا مُوسى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً﴾ (١) قال الأخفش: تقديره: وإِذْ واعدنا موسى تمام أربعين ليلةً، فحذف، كما قال: ﴿وَسْئَلِ اَلْقَرْيَةَ﴾ (٢).
[س]
[المواعسة]: ضربٌ من سير الإِبل، سريع.
***
[الافتعال]
[د]
[الاتِّعاد]: وعده فاتَّعد: أي قَبِل الوعد، واتَّعدوا: أي تواعدوا
[ظ]
[الاتِّعاظ]: اتَّعظ: أي قَبِل الوعظ.
***
[الاستفعال]
[ع]
[الاستيعاب]: استوعبه: أي استأصله.
و
في الحديث:«في الأنف إِذا استوعب الدية»(٣).
(١) البقرة: ٥١/ ٢. (٢) يوسف: ٨٢/ ١٢ وتمامها: ﴿وَسْئَلِ اَلْقَرْيَةَ اَلَّتِي كُنّا فِيها وَاَلْعِيرَ اَلَّتِي أَقْبَلْنا فِيها﴾. (٣) تقدم الحديث قبل قليل.