للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

و

في الحديث: «أمر النبي بصدقةٍ أن توضع في الأوفاض» (١) قيل:

يعني أهل الصُّفَّة لأنهم من قبائل شتى.

وليس في هذا صاد.

[ق]

[الوَفْق]: الموافق. يقال: له حَلُوْبَةٌ وَفْقَ عياله: إِذا كان لبنُها يكفيهم. قال الراعي (٢):

أما الفقير الذي كانت حلوبته … وَفْقَ العيال فلم يُترك له سَبَدُ

[ل]

[الوَفْل]: البقية من الدباغ الذي لا يُنتفع به.

***

و [فَعْلة] بالهاء

[ر]

[الوفرة] من شعرِ الرأس: ما بلغ الأذنين.

[ض]

[الوفضة]: الكنانة، والجميع وِفاض.

[ع]

[الوَفْعَة]: صِمام القارورة.

***

فَعَل، بفتح الفاء والعين

[ز]

[الوَفَز]: لغةٌ في الوَفْز، واحد الأوفاز.

من قولهم: هو على أوفاز: أي عجلة سفر.

ويقال: إِنْ الوَفَز أيضاً النَّشَز.

***

[و [فعلة] بالهاء]

[ي]

[الوفاة]: الموت.

***


(١) الحديث في مسند أحمد: (٣٩١/ ٦)؛ وغريب الحديث: (٨١/ ١)؛ والفائق: (٧٣/ ٤).
(٢) أنشده اللسان (وفق).