للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

[د]

[الاستيقاد]: استوقد النارَ: أي أوقدَها. قال اللّه تعالى: ﴿كَمَثَلِ اَلَّذِي اِسْتَوْقَدَ ناراً﴾ (١) أي أوقد، عن الأخفش، وقيل: معناه: استوقد من غيره ناراً يستضيء بها.

[ع]

[الاستيقاع]: توقُّعُ ما يقع.

[ف]

[الاستيقاف]: استوقفه: سأله أن يقف.

ويقال: إِنْ امرأ القيس بن حجر الكندي أول من استوقف الركب على الديار.

***

التفعُّل

[د]

[التوقُّد]: توقدت النار: أي التهبت.

وقرأ ابن كثير وأبو عمرو ويعقوب «تَوَقَّدَ من شجرة مباركة» (٢) بفتح التاء والدال، والباقون بضم التاء وتخفيف القاف ورفع الدال.

[ش]

[التوقش]: توقَّش: إِذا تحرك. قال (٣):

فدع عنك الصِّبا وعليك همَّا … تَوَقَّش في فؤادك واحتيالاً

أي: واحتل احتيالاً.

[ص]

[التوقص]: سرعة المشي، وشدة الوطء. يقال: مرَّ يتوقص به فرسُهُ.


(١) البقرة: ١٧/ ٢.
(٢) النور: ٣٥/ ٢٤ الآية: ﴿ .. كَأَنَّها كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ … ﴾.
(٣) هو لذي الرِّمة كما في ديوانه: (١٥٢٣/ ٣)، وهو في اللسان (وقش) وديوانه: