كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف التاء - باب التاء والقاف وما بعدهما - الأسماء - الزيادة - ج: 2 - ص: 758

[الزيادة]

أفعَل، بالفتح

[ي]

[الأَتْقَى]: التقيّ، قال اللّه تعالى:

﴿وَسَيُجَنَّبُهَا اَلْأَتْقَى﴾ (١).

فَعِيل

[ي]

[التَّقِيّ]: الخائف، قال اللّه تعالى: ﴿إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا﴾ (٢) أي تقيّاً تخاف اللّه وتتَّقيه.

و [فعِيلَة]، بالهاء

[ي]

[التَّقِيَّة]: الاسم من الاتقاء. وقرأ يعقوب ﴿إِلّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ﴾ «تقيّة» (٣) والباقون ﴿تُقاةً﴾.

فَعْلَى، بفتح الفاء

[و]

[التَّقْوَى]: اتقاءُ معاصي اللّه ﷿، قال اللّه تعالى: ﴿وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ اَلزّادِ اَلتَّقْوى﴾ (٤).

وأصل التاء في التُّقى والتُّقَاة والأَتْقَى والتَّقِيّ والتَّقِيَّة والتَّقْوى واوٌ، وإِنما كتبت ههنا للفظ.

---

(١) سورة الليل (١٧/ ٩٢).
(٢) سورة مريم (١٨/ ١٩).
(٣) تقدمت قبل قليل في الصفحة السابقة.
(٤) سورة البقرة (١٩٧/ ٢).