كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف التاء - باب التاء والواو وما بعدهما - الأسماء - المجرد - فعل، بالفتح - ج: 2 - ص: 782

قال ذو الرُّمَّةِ (١) يصف نباتاً:

وَحْفٌ كَأَنَّ النَّدَى والشَّمْسُ ماتِعَةٌ … إِذَا تَوَقَّدَ في أَفْنَائِهِ التُّومُ

أفناؤه: نواحيه.

ويقال: التُّومة: بيضة النعامة، والجمع تُومٌ.

فَعَل، بالفتح

[ج]

[التَّاج]: معروف.

و [فُعَلة]، بضم الفاء بالهاء

[ل]

[التُّوَلَة]: الداهية. ويقال: جاء بالتُّوَلة والدُّوَلَة.

و [فِعَلَة]، بكسر الفاء

[ل]

[التِّوَلة]: يقال: إِنْ التِّوَلَة سحر تُحَبّب به المرأة إِلى زوجها. و

في حديث (٢) ابن مسعود: «إِنَّ التَّمَائِم، والرُّقَى والتِّوَلَةَ من الشِّرْك». قيل: يعني الرّقى التي هي بغير لسان العرب، فأما الرقى بالقرآن وأسماء اللّه اللّه تعالى فلا بأس بها. وقيل: إِنما جعلها من الشّرك إِذا ظنّ أنها تدفع العاهات دون اللّه تعالى.

---

(١) ديوانه: (٤٣٥/ ١) وجاء فيه: «أفنانه» بدل «أفنائه» وفسرها بنواحيه، وكلمة أفنائه أنسب للنواحي.
(٢) بلفظه من حديثه عند أبي داود: في الطب، باب: في تعليق التمائم، رقم (٣٨٨٣) وابن ماجه في الطب، باب: تعليق التمائم، رقم (٣٥٣٠) والحاكم في مستدركه (٢١٧/ ٤) وصححه ووافقه الذهبي. والحديث حسن.