كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف التاء - باب التاء والهمزة وما بعدهما - الأفعال - ج: 2 - ص: 797

[الأفعال]

فعِل، بكسر العين، يفعَل، بفتحها

[ق]

[تَئِقَ] السِّقَاء، بالقاف: إِذا امتلأ.

وتَئِقَ الرجل: إِذا امتلأ غضباً. يقال في المثل (١):

«أنت تئِقٌ وأَنا مَئق، فكيف نتفق؟».

[الزيادة]

الإِفعال

[ر]

[أَتْأَرَ] بصره إِلى الشيء: إِذا أحدّه، قال (٢):

أَتْأَرْتُهُم بَصَرِي والآلُ يَرْفَعُهُم … حَتَّى اسْمَدَرَّ بِطَرْفِ العَيْنِ إِتْآرِي

اسمدَّر البصر: إِذا ضعف وتراءى له شيء. و

في الحديث (٣): «أتى النبي ﵇ رجلٌ عليه شارةٌ وثيابٌ فأتأَرَه بَصَرَه».

الشارة: الهيئة.

[ق]

[أَتْأَقَ] الإِناء، بالقاف: إِذا ملأه.

[م]

[أَتْأَمَتِ] المرأة: إِذا أتت بتوأمين، وهما ولدان في بطن واحد. وامرأة مُتْئِمٌ.

المفاعلة

---

(١) المثل في جمهرة الأمثال: (١٠٦/ ١) ومجمع الأمثال: (٤٧/ ١).
(٢) البيت للكميت، ديوانه: (١٧٦/ ١)، وهو في اللسان (تأر) دون عزو، وانظر الكامل: (٣٢٠).
(٣) هو في النهاية: (١٧٨/ ١)، وأضاف شارحاً «أي أحدّه إِليه وحقَّقه». ولعل أقرب ما ورد في الأمهات بمعنى هذا الحديث - دون لفظ الاستشهاد - ما أخرجه أبو داود من حديث عبد اللّه بن عمرو: (٤٠٤٩): « .. فسلم عليه فلم يرد عليه النبي ﷺ».