كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

مقدمة الكتاب - فصل في التصريف - الحذف - حذف الهمزة - ج: 1 - ص: 75

حَذْفُ الهَمْزَة:

حُذفَتِ الهمزةُ أوّلاً في اسمِ اللّهِ ﷿ للاستخفافِ وكثرَة الاستعمال. وأصْلُه: إِلَاهٌ، قالَ اللّهُ تعالى: ﴿إِنَّما إِلهُكُمُ اَللّهُ﴾ (١)، وقال الهُذَلي (٢):

حَمِدْتُ إِلهِي بَعْدَ عُرْوَةَ إِذْ نَجَا … خِرَاشٌ وبَعْضُ الشَّرِّ أَهْوَنُ مِنْ بَعْضِ

فالأَلِفُ واللامُ عِوضٌ منَ الهمزةِ في أحدِ قَوْلَيْ سيبويه (٣). والقَولُ الآخرُ: أنّ أصلُه: لَاهٌ، وهوَ مأخوذٌ من لَاهَ: إِذَا احْتَجب. والأول من الإِلَهة، وهي العِبادَة، وقيلَ من أَلَه: إِذا فَزِعَ وتحيَّر.

وحُذفَتِ الهمزةُ من: أُناس، فقيل: النّاس. وقد جاءَ ذلكَ على الأَصْلِ في قول للشِّاعر (٤):

أُنَاسٌ إِذا مَا أَنْكَرَ الكَلْبُ أَهْلَهُ … أَنَاخُوا فَعَاذُوا بالسُّيُوفِ الضَّوَارِبِ

هذا قَولُ سيبويهِ، ويَحْيَى بنِ زيادٍ (٥) الفَرّاء. وقالَ الكِسائي (٦): «الناسُ، وأُنَاسٌ:

---

(١) من الآية: ٩٨ من سورة طه: ٢٠، وتمامها: ﴿إِنَّما إِلهُكُمُ اَللّهُ اَلَّذِي لا إِلهَ إِلّا هُوَ وَسِعَ كُلَّ شَيْ ءٍ عِلْماً﴾.
(٢) وهو أبو خراش، خويلد بن مُرَّة، شاعر مخضرم، أسلم وسكن المدينة، ثم خرج إِلى إِفريقية وشهد فتحها، وتوفي بمصر في عودته نحو سنة: (٢٧ هـ نحو ٦٤٨ م)، قال البغدادي في خزانته: «هو أشعر هذيل من دون مدافعة» ديوان الهذليين: (١٥٧/ ٢). شرح شواهد المغني: (٤٢٢/ ١)، شرح الحماسة للتبريزي: (٣٢٦/ ١)، الخزانة: (٢٠٣/ ١)، الكامل: (٧١٣).
(٣) كتاب سيبويه: (٣٠٩/ ١ و ١٤٤/ ٢). وسفر السعادة: (٥).
(٤) هو الفرزدق، همام بن غالب بن صعصعة التميمي، توفي سنة: (١١٠ هـ ٧٢٨ م)، والبيت من قصيدة له على روي الميم في ديوانه: (٢١٧/ ٢)، وروايته فيه:
أناخوا فعاذوا بالسيوف الصوارم
(٥) الديلمي، إِمام الكوفيين وأعلمهم بالنحو واللغة، ولد سنة: (١٤٤ هـ ٧٦١ م) وتوفي سنة: (٢٠٧ هـ ٨٢٢ م).
(٦) انظر شرح الملوكي: (٣٦٣).