للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

فَعِيل

[ش]

[الجَحِيش]،

بالشين معجمة: المتنحّي ناحية، قال (١):

إِذا نَزَلَ الحَيُّ حَلَّ الجَحِيشَ … ...

[م]

[الجَحِيم]: النار.

فُعْلان، بضم الفاء

[ر]

[الجُحْران]: جمع جُحْر.

ويقال: إِنْ الجُحْران (٢): الفَرْج. و

في حديث (٣) عائشة: «إِذا حاضت المرأة حَرُمَ الجُحْران».

و [فِعْلان]، بكسر الفاء

[ش]

[الجِحْشان]: جمع جحش.

[ل]

[الجِحْلان] ٤:

اليعاسيب، جمع جَحْل.

الرباعي والملحق به


(١) صدر بيت للأعشى، ديوانه: (١٥٩) - ط. دار الكتاب العربي - وعجزه:
شَقِيّاً غَرِيّاً مُبينا غيورا
(٢) جاء في اللسان (جحر) قوله: «رواه بعض الناس بكسر النون على التثنية يريد الفرج والدُّبُر والمعنى أحدهما محرم قبل الحيض فإِذا حاضت حرما معاً»، وانظر المعجم اليمني: (جحر ص ١٢٤ - ١٢٥).
(٣) ذكره عنها ابن الأثير بلفظه في النهاية: (٢٤٠/ ١)، وفي شرحه عبارة اللسان كما في الحاشية السابقة.
(٤) جاءت (جِحلان) في اللسان والتاج بضم الجيم، ولكن جمع (فَعْل) بفتح الفاء على (فِعْلان) بكسرها معروف في اللغة كما في (جَحْش) و (جِحْشان) التي ذكرها المؤلف والمعاجم و (عَبد) و (عِبدان) وغيرهما، انظر اللسان والتاج (جحش) و (عبد).