كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الجيم - باب الجيم والدال وما بعدهما - الأفعال - ج: 2 - ص: 1019

[الأفعال]

فَعَل، بفتح العين، يفعُل، بضمها

[و]

[جَدَا]: يقال: جدا علينا جَدًا: (١) أي أعطى.

وجَدَاه: أي طلب جدواه. وقوم جُدَاة ومُجْتَدُون.

فعَل، بفتح العين، يفعِل، بكسرها

[ب]

[جَدَب]: الجَدْب: العيب، قال ذو الرمة (٢):

فيا لَكَ من خَدٍّ أَسِيلٍ ومَنْطِقٍ … رَخِيمٍ ومِنْ وَجْهٍ تَعَلَّلَ جَادِبُهْ

[و]

في الحديث (٣): «جَدَبَ عُمر السَّمَرَ (٤) بعد صلاة العشاء» أي ذمَّه.

[ف]

[جَدَف] السفينةَ بالمِجْداف: أي دفعها (قال (٥):

عَوْمَ السَّفِينِ إِذا تَقَاعَسَ يَجْدِفُ

والجَدْف: القَطْع). (٦).

وجَدَف الطائر: إِذا كسر من جناحه عند الطيران ومال فَرَقاً من الصقر، قال (٧):

---

(١) هذا ما في «ج» وفي بقية النسخ «جَدْواً» وكلاهما صواب ففي اللسان «جَداً» وفي القاموس والتاج «جدواً».
(٢) ديوانه: (٨٣٤/ ٢).
(٣) في الأصول جميعها ومطبوع الجرافي «جدب عمر .. » والحديث كما عند ابن ماجه في الصلاة، باب: النهي عن النوم قبل صلاة العشاء … ، رقم: (٧٠٣) وأحمد في مسنده: (٤١٠، ٣٨٩/ ١) عن عبد اللّه بن مسعود؛ قال: «جدب لنا رسول اللّه السّمر بعد العشاء» وعلق محقق المقاييس في (جدب) على الحديث بأن روايته المشهورة: «جدب لنا عمر السمر بعد عتمة» حاشية: الطباع.
(٤) هذا ما في «م ٢» وهو لفظ الحديث، وفي بقية النسخ «السهر» وهو تصحيف.
(٥) الشاهد بلا نسبة، وصدره:
لمن الظعائن سيرهن تَزَحُّفُ
(٦) ما بين القوسين ليس في «ج».
(٧) البيت بلا نسبة في اللسان والتاج (ج د ف).