﴿نَصْرُنا﴾ (١)، و ﴿لِكَلِماتِ اللهِ﴾ (٢)، و ﴿الْمُرْسَلِينَ﴾ (٣): (ك).
﴿فَتَأْتِيَهُمْ بِآيَةٍ﴾ (٤): (ك) وجواب الشّرط محذوف تقديره: فافعل.
﴿مِنَ الْجاهِلِينَ﴾ (٥): (ك).
﴿يَسْمَعُونَ﴾ (٦): (ت).
﴿يَبْعَثُهُمُ اللهُ﴾ (٧): (ك).
﴿يُرْجَعُونَ﴾ (٨): (ت).
﴿مِنْ رَبِّهِ﴾ (٩): (ك).
﴿أَنْ يُنَزِّلَ آيَةً﴾ (١٠): (ن) لتعلّق ﴿وَلكِنَّ﴾ بالسابق.
(١) الأنعام: ٣٤، «صالح» في المرشد ٢/ ١٠٣، «جائز» في العلل ٢/ ٤٧٥، منار الهدى: ١٢٩، وهو «وقف» هبطي: ٢١٧.(٢) الأنعام: ٣٤، «صالح» في المرشد ٢/ ١٠٣، «جائز» في العلل ٢/ ٤٧٦، منار الهدى: ١٢٩، وهو «وقف» هبطي: ٢١٨.(٣) الأنعام: ٣٤، المرشد ٢/ ١٠٣، المكتفى: ٢٥٠، منار الهدى: ١٢٩، وهو «وقف» هبطي: ٢١٨.(٤) الأنعام: ٣٥ المكتفى: ٢٥٠ القطع ١/ ٢٢٢، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٦٣١، المرشد ٢/ ١٠٣، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٧٦، منار الهدى: ١٢٩، وهو «وقف» هبطي: ٢١٨.(٥) الأنعام: ٣٥، «حسن» في المرشد ٢/ ١٠٣، منار الهدى: ١٢٩، وهو «وقف» هبطي: ٢١٨.(٦) الأنعام: ٣٦، المكتفى: ٢٥٠، المرشد ٢/ ١٠٣، القطع ١/ ٢٢٢، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٦٣٢، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٧٦، منار الهدى: ١٢٩، وهو «وقف» هبطي: ٢١٨.(٧) الأنعام: ٣٦، «صالح» في المرشد ٢/ ١٠٣، الإيضاح ٢/ ٦٣٢، منار الهدى: ١٢٩، وهو «وقف» هبطي: ٢١٨.(٨) الأنعام: ٣٦، المرشد ٢/ ١٠٤، المكتفى: ٢٥٠، القطع ١/ ٢٢٢، منار الهدى: ١٢٩، وهو «وقف» هبطي: ٢١٨.(٩) الأنعام: ٣٧، المرشد ٢/ ١٠٤، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٧٦، منار الهدى: ١٢٩، وهو «وقف» هبطي: ٢١٨.(١٠) الأنعام: ٣٧، قال في المرشد ٢/ ١٠٤: "زعم بعضهم أن الوقف عند قوله ﴿عَلى أَنْ يُنَزِّلَ﴾ -
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.