كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

وأما المقاصد - القسم الثاني من المقاصد: [وهو فرش الحروف] - سورة الحج - الوقف والابتداء - ج: 6 - ص: 237

﴿يُنْفِقُونَ﴾ (١): (ك).

﴿فِيها خَيْرٌ﴾ (٢)، و ﴿صَوافَّ﴾ (٣)، و ﴿وَالْمُعْتَرَّ﴾ (٤)، و ﴿تَشْكُرُونَ﴾ (٥)، و ﴿مِنْكُمْ﴾ (٦)، و ﴿هَداكُمْ﴾ (٧): (ك).

﴿الْمُحْسِنِينَ﴾ (٨): (ت).

﴿آمَنُوا﴾ (٩): (ك).

﴿كَفُورٍ﴾ (١٠): (ت).

و ﴿ظُلِمُوا﴾ (١١)، و ﴿لَقَدِيرٌ﴾ (١٢): (ت) على تقدير: هم الذين أخرجوا كإخبار

---

(١) الحج: ٣٥، المكتفى: ٣٩٥، «حسن» في المرشد ٢/ ٤١٩، منار الهدى: ٢٥٧، وهو وقف هبطي: ٢٥٢.
(٢) الحج: ٣٦، «صالح» في المرشد ٢/ ٤١٩، المكتفى: ٣٩٥، منار الهدى: ٢٥٧، وهو وقف هبطي: ٢٥٢.
(٣) الحج: ٣٦، «صالح» في المرشد ٢/ ٤١٩، «جائز» في العلل ٢/ ٧٢٠، منار الهدى: ٢٥٧، وهو وقف هبطي: ٢٥٢.
(٤) الحج: ٣٦، المرشد ٢/ ٤١٩، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٢٠، وهو وقف هبطي: ٢٥٢.
(٥) الحج: ٣٦، المرشد ٢/ ٤١٩، المكتفى: ٣٩٥، منار الهدى: ٢٥٧، وهو وقف هبطي: ٢٥٢.
(٦) الحج: ٣٧، المرشد ٢/ ٤١٩، منار الهدى: ٢٥٧، وهو وقف هبطي: ٢٥٢.
(٧) الحج: ٣٧، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٢٠، المرشد ٢/ ٤١٩، منار الهدى: ٢٥٧، وهو وقف هبطي: ٢٥٢.
(٨) الحج: ٣٧، المرشد ٢/ ٤١٩، المكتفى: ٣٩٥، المنار: ٢٥٧، وهو وقف هبطي: ٢٥٢.
(٩) الحج: ٣٨، «أحسن» في المرشد ٢/ ٤١٩، المكتفى: ٣٩٥، القطع ٢/ ٤٤٦، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٢٠، منار الهدى: ٢٥٧، وهو وقف هبطي: ٢٥٢.
(١٠) الحج: ٣٨، المكتفى: ٣٩٥، «تام» في المرشد ٢/ ٤١٩، القطع ٢/ ٤٤٦، منار الهدى: ٢٥٧، وهو وقف هبطي: ٢٥٢.
(١١) الحج: ٣٩، تام في المرشد ٢/ ٤١٩، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٢٠، قال في القطع ٢/ ٤٤٦:
"قال يعقوب: هذا الكافي من الوقف، وخولف في هذا لأن ﴿الَّذِينَ أُخْرِجُوا﴾ بدل من ﴿الَّذِينَ﴾ الأول إلاّ أن تقطعه منه فيكفي الوقف على ﴿ظُلِمُوا﴾ وعلى ﴿لَقَدِيرٌ﴾ "، منار الهدى: ٢٥٧، وهو وقف هبطي: ٢٥٢.
(١٢) الحج: ٣٩، المرشد ٢/ ٤١٩، القطع ٢/ ٤٤٦، «لا يوقف عليه» في العلل ٢/ ٧٢٠، منار -