﴿مُبِينٌ﴾ (١): (ت).
﴿يُتْلى عَلَيْهِمْ﴾ (٢): (ت) وفاقا للسجستاني.
﴿يُؤْمِنُونَ﴾ (٣): (ت).
﴿شَهِيداً﴾ (٤): (ك).
﴿وَالْأَرْضِ﴾ (٥): (ت) عند أبي حاتم.
﴿الْخاسِرُونَ﴾ (٦): (ت).
﴿لَجاءَهُمُ الْعَذابُ﴾ (٧)، و ﴿الْعَذابُ﴾ (٨): (ك).
﴿لا يَشْعُرُونَ﴾ (٩): (ت).
(١) العنكبوت: ٥٠، المكتفى: ٤٤٤، المرشد ٢/ ٥٢٦، القطع ٢/ ٥٢٦، منار الهدى: ٢٩٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٩.(٢) العنكبوت: ٥١، الإيضاح ٢/ ٨٢٩، القطع ٢/ ٥٢٦، «كاف» وقيل: «تام» في المكتفى: ٤٤٥، المرشد ٢/ ٥٢٦، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٩٣، منار الهدى: ٢٩٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٩.(٣) العنكبوت: ٥١، القطع ٢/ ٥٢٦، المكتفى: ٤٤٤، المرشد ٢/ ٥٢٦، منار الهدى: ٢٩٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٩.(٤) العنكبوت: ٥٢، «حسن» في المرشد ٢/ ٥٢٦، «جائز» في العلل ٢/ ٧٩٣، منار الهدى: ٢٩٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٩.(٥) العنكبوت: ٥٢، «تام» وقيل «كاف» في المكتفى: ٤٤٥، القطع ٢/ ٥٢٦، الإيضاح ٢/ ٨٢٩، المرشد ٢/ ٥٢٦، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٩٣، منار الهدى: ٢٩٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٩.(٦) العنكبوت: ٥٢، المرشد ٢/ ٥٢٦، القطع ٢/ ٥٢٦، منار الهدى: ٢٩٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٩.(٧) العنكبوت: ٥٣، المكتفى: ٤٤٥، القطع ٢/ ٥٢٦، المرشد ٢/ ٥٢٧، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٨٢٩، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٩٣، منار الهدى: ٢٩٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٩.(٨) العنكبوت: ٥٣، «صالح» في المرشد ٢/ ٥٢٦، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٩٣، منار الهدى: ٢٩٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٩.(٩) العنكبوت: ٥٣، القطع ٢/ ٥٢٦، المرشد ٢/ ٥٢٦، منار الهدى: ٢٩٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٩.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.