﴿تَزُولا﴾ (١): (ك).
﴿مِنْ بَعْدِهِ﴾ (٢): (ك).
﴿غَفُوراً﴾ (٣): (ت).
﴿مِنْ إِحْدَى الْأُمَمِ﴾ (٤)، و ﴿نُفُوراً﴾ (٥): (ك).
﴿وَمَكْرَ السَّيِّئِ﴾ (٦): (ت) وفاقا للدّني كالسجستاني.
﴿إِلاّ بِأَهْلِهِ﴾ (٧): (ك) أو (ت) وفاقا لأبي حاتم.
﴿الْأَوَّلِينَ﴾ (٨)، و ﴿تَبْدِيلاً﴾ (٩): (ك).
= - «وقف» هبطي: ٢٧٨.(١) فاطر: ٤١، الإيضاح ٢/ ٨٥٠، المرشد ٢/ ٥٨٥، «جائز» في العلل ٣/ ٨٤١، المكتفى: ٤٧١، منار الهدى: ٣١٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٨.(٢) فاطر: ٤١، الإيضاح ٢/ ٥٧٤، المرشد ٢/ ٥٨٥، «مطلق» في العلل ٣/ ٨٤١، منار الهدى: ٣١٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٨.(٣) فاطر: ٤١، القطع ٢/ ٥٧٤، المرشد ٢/ ٥٨٦، المكتفى: ٤٧١، منار الهدى: ٣١٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٨.(٤) فاطر: ٤٢، المرشد ٢/ ٥٨٦، «جائز» في العلل ٣/ ٨٤١، منار الهدى: ٣١٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٨.(٥) فاطر: ٤٢، القطع ٢/ ٥٧٤، المرشد ٢/ ٥٨٦، الإيضاح ٢/ ٨٥١، ألمكتفى: ٤٧١، منار الهدى: ٣١٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٨.(٦) فاطر: ٤٣، المكتفى: ٤٧١، الإيضاح ٢/ ٨٥١، المرشد ٢/ ٥٨٦، القطع ٢/ ٥٧٤، «مطلق» في العلل ٣/ ٨٤١، منار الهدى: ٣١٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٨.(٧) فاطر: ٤٣، القطع ٢/ ٥٧٥، المكتفى: ٤٧١، المرشد ٢/ ٥٨٧، الإيضاح ٢/ ٨٥١، «مطلق» في العلل ٣/ ٨٤١، منار الهدى: ٣١٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٨.(٨) فاطر: ٤٣، المكتفى: ٤٧١، «حسن» في الإيضاح في الوقف ٢/ ٨٥١، المرشد ٢/ ٥٨٧، القطع والائتناف ٢/ ٥٧٥، «جائز» في العلل ٣/ ٨٤١، منار الهدى: ٣١٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٨.(٩) فاطر: ٤٣، المكتفى: ٤٧١، الإيضاح ٢/ ٨٥١، المرشد ٢/ ٥٨٧، «جائز» في العلل ٣/ ٨٤١، منار الهدى: ٣١٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٨.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.